________________
सनिभवति नचक्रमप्राप्तोप्रमाणातरमस्तितेजसत्वमस्तीनिचेन्ननस्यामिद्धेः जयचक्ष तैजसंरुपादी| नांमध्येरुपस्यैवप्रकाशकत्वात् प्रदेतितेदप्यपर्यायोचिताभिधानंमन्यंजनादेः पार्थिववेपिरुपयकाशवदर्श नात् प्रथिव्यादिरूपप्रकाशकलेपथिव्यादारधत्वप्रसंगाच नस्मात्सनिकस्यिाव्यापकत्वान्नप्रमाणावंम् कारणज्ञानेनव्यवधानाञ्चेतिप्रत्यक्षाभासमाह जैपेशयेप्रत्यक्षनदाभासंतोहस्याकस्माइमदर्शनाहिवि जानवदनि परोक्षाभासमार वैशपिपरोक्षेनदाभासंमीमांसककरणज्ञानवदति प्रापंचितमेतत् । परोक्षमेदाभासमुपदर्शयन् प्रथमक्रमप्राप्तस्मरणाभासमार जतस्मिनदितिज्ञानंस्मरणाभासं जिनदा निसदेवदतोयथेति जतस्मिन् जननुभूतइत्यर्यशेषसुगम प्रत्यभिज्ञाभासमार सहशेनेदेवेदंतरिमन्ने वनसदृशयमलकवदित्यादिप्रत्यभिज्ञानाभासद्विविधंप्रत्यभिज्ञानाभासमुपदर्शिनमेकत्वभिर्वधनेसाह श्यनिबंधनचतित्रैकलेसादृश्यावमासः साहकलानभासस्तदाभासमितिनकोभासमाह असेवहे नितज्ञानंतकोभासयावालसुत्रःसश्यामइतिययावन् ज्ञानमितिव्याप्तिलक्षणेसवेधज्ञानमित्यर्थः इदानी
