________________
राजवा. ११३
राणादिभिरिदांनी चारिनिर्देष्टवां तदुच्यनयाउच्यते करमान्मोक्षविधाने तस्क वक्ष्यमाणत्वा कुतः पुनस्तू-मोक्षविधीवक्ष्यतइति चेन्मोक्षंप्रतिषधानकारणा स्वात्किंकृतंप्राधान्य न केचननिर्द्दनकृतंयत-आत्माव्युपरत क्रियाध्यानावि भूतामवलः कृतकर्मेधननिईहनसमथेभिवनिननुक्षायिकसम्पक्क केव लज्ञानीपेत्तोपि यदिस्यातक्षायिक केवलज्ञानोत्पत्यनंतरमेकन कर्मक्षयः परतक्रियाध्यानोत्पत्त्र्यनंतरमेव भवतितञ्चोत्तमं चारित्रं कर्मादान हेतुक्रिया
त्रिमितिवचनादादी हतदुच्येत्तमोक्षविधानेपितद्वक्तव्यमितिगोर वंस्यादेवमपि श्री बाट्यो निर्देट खाउ तेषमाशांच्या ख्यातं मागेकदेशानया: तदनंतरचनाहानयावके नेनयाइत्यतश्राह नैगमसेनइय्यवहारतत्रण देसमा मेरुदैवम्भूतानः ॥ शब्दपेक्षया एकादिसं खोयविकल्पानयाः तत्रातिसंक्षेपादप्रतिपत्तिरतिविस्तरेचल्य नामननुग्रहइत्तिमध्यतया प्रतिप-त्यासमानया अत्रोच्यते । तेषी सामान्यविशे
