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ख्याननामधेयंविद्यानुवार्दकल्याणनामधेयं प्रारणावार्य क्रियाविशाले लोक वि दुसारमिति कालप्रद्गलञ्जीवादी नोयदायत्रयथाचपर्यायेणोत्पादो वर्ण्यतेतदुत्या दपूर्वक्रियावादादीनां क्रिया अग्नायणी चांगादी नांखसमवायविषयश्चयत्रख्या पितरतद्रायणं छमस्थ केवल गांवी सुरेंद्रदैत्याधिपानांशैड्यो नरेद्रचक्रध बलदेवानांचवीर्यलाभोन्द्रव्याणां सम्पक्क लक्षणे चयत्राभिनंही प्रवादपंचा नामस्तिकायानामर्थेनयानांचानेकपर्यायैरिंदमस्ती देनारतीतिचका नियत्रा बभासितं तस्तिनालिषवादो अथवा मामपिव्यारणभावाभावपर्यायविधि नाखपरपर्यायापामुभयनयवशीकृताभ्यामर्पितानतिसिहाभ्यांयत्रनिरूप तदस्ति नास्तिप्रवादपचानामपि ज्ञानानां प्रादुर्भावविषयायत्तनांनां ज्ञानिनाम ज्ञानिनार्मिंद्रियाणां चप्रधान्येनयत्रविभागेोविभावितः तद्भानवादी वाग्ग्रमसं |स्कारकारण्झयोगोद्वादशधाभाषावक्तारश्यानेकप्रकारम्य्याभिधानंदशप
कारश्यसत्यसङ्गावोयत्ररूपितस्तसत्यवादे वाणुसिंवक्ष्यमारणखा करक
