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राभावात्तद्धीनो व्यवहारोविनाशमाप्नुयादितरोऽ सन्निहितोपियदिघटः स्यात्पतादी नामपिस्याटत्वषसंग अथवा चैतन्यशक्तेर्द्धावा का रौज्ञाना कारो ज्ञेया कारश्यातु पयुक्तंप्रतिर्विवाकारादर्शतलवत्ज्ञा नाकाराः प्रतिविद्याकारपरिणतादर्शतलज्ञेया काररतत्रज्ञेया कार• ॥ वात्मानमूल-त्वादव्यवहारस्यज्ञानाकारः परात्मासर्वसाधा रगात्वात्सघटो ज्ञेयाकारेणारित नान्यथायदिज्ञेया कारेणाय्यघटन स्यात्तदाश्रयेपि कर्त्तव्यतानिरासस्यादथहिज्ञाव नाकारेणापिघटन स्पात्पदादिज्ञानकालेपित संनि धानाद्धटव्यवहारवृत्तिः प्रसज्येत उक्तैः प्रकारैरर्पितंघटत्वमघटत्वंचपरस्परतो | नभिन्नं ॥ यदिभिद्येत सामानाधिकरण्येनतदुद्ध्यभिघानप्रवृर्तिन्न स्पाट पटवत्ततश्रे ||तरेतरे विनाभावे उभयोरप्यभावात्तदाश्रयव्यवहारपन्हवः) कृतः स्पादत्तस्तदुभया त्म की सौ कमेणतछन्दवाच्यतामारके दनस्याश्वाघच्यते यदितदुभया मर्कवसुघटत्येव येतइतरात्मासंग्रहाद्मत्वामेवस्यात् अथाघटएवेत्फच्यतेघ नात्मानुपादानादन्यतमेवस्यात् नवखता वदेवेति नचान्यः शव्दस्तदुभयात्मावस्थ
