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ग्रामोनितदभावात्॥ ज्ञानादीनां हि प्रवृत्तितउपलचिचते यांत स्पूर्विकाप्रवृत्तिरस्ति || हिताहितप्रातिपरिवर्जनाभावादुक्तं चखद्धिपूर्वाकियां हटाख देहे न्यत्रततात् मन्यते बुद्धिस ड्रामा नये खन तेषु धीरिति। नैष दोषस्ते वामपि ज्ञानादयः संतिस वैज्ञप्रत्यक्षा इतरेयामां गमगम्पाः आहार लाभालाभयोः पुष्टिम्लान्यादिदर्शने नयक्ति गम्पा चांडगर्भस्थ मूर्च्छिता दिवसत्यपि जीवत्वेतत्पूर्वक प्रत्यभावाद्धेतुव्यभिचार: प रायपायागमद्वार लक्षणास्रवः पुण्यपापलक्षणस्पकम् आगमनद्वारमास वइवात्रवः॥ कउपमार्थ भयथामहोदधेः सलिलमांपगामखैरहरापूर्यते तथामिथ्या दर्शनादिद्वारा नुप्रविधैः ॥ कर्मभिरनिशमात्मासमापूर्यतइतिमिथ्यादर्शनादिद्वारमा सवात्मकम्मरोरन्योन्य प्रदेशानुप्रवेशलक्ष बंधमिथ्यादर्शनादिप्रत्ययोपनी तानीकम्मप्रदेशानामात्मप्रदेशानां च परस्परानुप्रवेश लक्षण बंधः। बंधवबंध: कउपमार्थः यथानिगडादिद्रव्यर्वधनवहोदेवदत्तो वतंत्रत्वादभिषेतदेशगमनाद्य भावादतिदुःखीभवति तथात्मा कर्मबंधनवदुः । पारतंत्र्या छारीरमानस दुःखाभ्प
