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द्रव्यसं०
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प्रचुरामेचप्रच्छादितादित्य विनयन्निनिडलोचन परलवास्ताकेप्रकाशयतीत्यर्थसप्यक्षयोपशमलक्षणक य्यते सर्वप्रकारे शमात्मगुणप्रच्छादिकाकम्मैशक्तयसर्वघातिस्पर्द्धकानि भत्येते "विवक्षितैकदेशेनात्मगुण प्रच्छादिकशक्तयोदेशघातिस्पर्द्धकानि भगपतेः सर्वधाति स्पर्धकानामुदयाभावएवायस्तेषामेवास्तित्व मुक्ाममुच्यते सर्वच्या न्युदयाभावल क्षणक्षेपेणासहित उपशमः तेषामेकदेप्राचातिकानामुदयति मुदायेनक्षयोपशमाभण्येते क्षयोपशमेभव. क्षायोपशमिका भाव ः अप्यनादेशधातिस्पर्द्धको दयेपि सतिनीवएकदेशेन ज्ञानादिगुणलभतेयत्रसक्षायोपशमिको भावः तेनकिंसिंद्धं पूर्वोक्तसूक्ष्मनिगो दिनीवज्ञानावरणीयदेशघातिस्पर्द्धकादपेसत्येकदशनज्ञानगुणलभतेतेनकारणे। नतत् क्षायोपशमि केज्ञानंनचक्षायिकःकस्मादेकदेशेोदय सद्भावादिति प्रयमत्रार्यः यद्यपिपूर्वोक्तंश्रुद्धावयोगलक्ष · सोक्षायोपशमिक ज्ञानमुक्तिकारणं भवति तवाविध्यायतापुरुषेणयदेकसकल निरावरणामखेडेक सवाल विमलकेवलज्ञानलक्षणपरमात्म स्वरूपतदेवाहंनचखेरज्ञानरूपइति भावनीये: स्वसंवरतत्व
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