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मित्यादिविशेशधगुरणा । तथैवास्तित्वा वस्तस्व प्रमेयत्वादि सामान्यगुणा। स्वागमाविरोधेनानेता ज्ञातव्या । संक्षेपरुचिशिख्यमतिपुनवैिव ता भेदनयेनानंतज्ञानादिचतुष्टय मनतज्ञान दर्शनसु खत्रये केवलज्ञानदर्शनद्वये साक्षादभेदनयेन मुद्दचैतन्य मे बैके। गुरग। इति॥ पुनरपिकव्येभूता सिद्धाः चरणशरीरात किंचिदूनाभवेति तच किं तदूनत्वं शारीरोगे। योगजनितनाशिकादिश सोत्व सति। यस्मिन्नेव दाणे सय। गिचरमसमय विशत्प्ररुत्युदये विछेदमध्येशरीरोगो 'नामकमदयेविच्छेदोजातस्तस्मिन्सरोजातमितिज्ञातये॥ कश्चिदा है। यप्यानदीयस्य भाजनाद्यावरणात प्रकाशस्य विस्तारो भवति ॥ तयादेहा भाक्लिाकप्रमाणेन भाव्यमिति चेते प्रदीप संवेधीयेोऽसोप्रकाशविस्तारः पूर्वभावेनैव तिष्टति यच्चादावरहोजाते जी प्रदेशत्वस्वभावेाभवति यस्तुमदेशानांसंबंधी विस्तारः सस्वभावो । भवति कस्मादिति चेत् पूर्वलोकमात्रप्रेदेशाविस्तीर्णानिरावरणास्तिष्ऐतिः पवातादीप
