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| शोक देशम त्वदायत्पप्रयतितदवाधिदर्शनं यत्पुराणः सहजाशुरु सदानेदेकपरमात्मत्तत्वसंवात्तिमा सबलेन केवलदर्शनावरण क्षयेसति मूर्त्ता मूर्त्तसमस्तवस्तुगत सत्तासामान्यविकल्पर हितंसक । समन्यारूपेौकसमये पश्यतित्तदुपादेय भूतेज्ञायिकेकेवलदर्शनज्ञातव्यमिति ॥ अथ मष्टविकल्पज्ञानायये। प्रतिपादयति ॥ गणां [अहविगप्पे म दिसुदि उही अरणारण खारा।।। शि: महायज्जय केवलमविभचचरकपरोरकमेयंच मरणा सोडवियय्यं ज्ञानमष्टविका त्यभवति : मदिसुदिरही अशासारखा खारिणमत्राए विकल्पेमध्येमतिश्रुतावधये। मिथ्यात्वे! |दपरशेन विपरीताभिनिवेशरूपात्वज्ञानानि भवेति गत्तान्यवशुद्धात्मादितत्वविद्ययविपरीत भिनिवेशरहिततत्वेनसम्पादृष्टिजीवस्यसम्पाज्ञानानिभवेति मणयज्जयकेवलमवि मनः पर्ययज्ञानकेवलज्ञानमण्येवमए विधेज्ञानं भवतेि ॥ पञ्चरक परोरक भेयचः प्रत्पक्षपरोक्षभेदेच अवधिमनः पर्यय हयमेक देशाप्रत्यन्ते विभेगाव धेर विदेशप्रत्यक्ष : केवलज्ञानसकलप्रत्पत्ते
