________________
+
-नत्वात् पौगलिकेद्व्यमनश्व ज्ञानावरण वीर्यीन रायक्षयोपशमभ्यं गोपी गानामलाभप्रत्ययाःगु दोष विचारस्मरणादिप्रधानाभिमुख्यस्यात्मनो नुग्गाह्काः पङ्गलाःमन स्वेन परियाता इतियौ लिकं कविदाहमनदुव्यां नरं रूपादिपरिणाम विरहितं अणुमात्रंत स्पपौगलिकत्वमयुक्तमिति तदयुक्त उच्यते तदिद्वियेगास नाचसंव इंच स्यादसंव वास्यात् यद्यसंवर्द्धतन्नात्मन उपकारकं न भवितुमर्हतिई दियस्वचसाचिव्यंन करोति प्रथसंवर्द्धएक स्मिन्प्रदेशेसं वद्धंसतदरगुइनरेषुषदे शेयुउपकारं न कुर्यात्प्रयवशादस्य अलातचक्रवत्परिम्नमणमिति चेत्नन सामर्थ्याभावा प्रमूर्तस्यात्मनो निःक्रियस्पारदो गुणः सनिः क्रियःसनिःक्रियः सन् भ्मन्यच कियारं मेनसमर्थः दृष्टा हि वायुटुव्यविशेषः क्रियावान्स्पर्शवान्प्राप्तः वनस्पत्तौ परिस्पंदहेतुः तद्विपरीतलसणाची यंत्र ,तिक्रिया हेतुत्वाभावः चीयतरायज्ञानावरणक्षयोपशमांगोपांगना मोदयापेक्षिणात् मनाउदस्यमानः कोटो वायुरुच्यासलक्षणः प्राणात्युच्यते तेनैवात्मना वाह्येो वायुरभ्यं न रीक्रियमाणे निश्वास लक्षणो पानइत्याष्मायते एवंतावप्यात्मानुग्ना हि जीविनहेतुत्वात् तेषां मनः प्राणापानानां मूर्तिमत्वमव सेयं कुतो मूर्तिमद्भिः प्रतीघातादिदर्शनात् प्रतिभयहेतुभिरशनिपातादिभिरमनसः प्रतीघातोह श्यते सुरादिभिश्वाभिभवः हस्ततलपदा दिति रास्यसंवरणात् प्राणापानयोः प्रतीघात उपलभ्यते
भि
