________________
हः प्राकाशस्येापकारो वेदितव्यः" माहजीवबुद्धलानां क्रियावतामवगाहिनामवकाशदानयुक्त 'धम्मीस्तिकायादयः पुनर्निः क्रियानित्य संबंधास्तेषांकथमवगाहइति चेन् नोपचारतस्तसिद्धेः यथागमनाभावेपिसर्वगतमा का शमित्युच्यते सर्वच सद्भावात् एवं धम्मधम्मी व पिश्रवगाह नक्रियाभावेपिसर्वत्र व्याप्तिदर्शनात् प्रवगाहिनावित्युपचर्येते आहयद्यवकाशदानमस्य स्व भावः वज्रादिभिलौटा दीनाभित्याभिर्गवादीनां च व्याघातो नत्राप्नोति दृश्यते च व्याघातः तस्मादस्या वकाशदानंहीयतइतिनैष दोषः वज्रलोय्यादीनां स्थलानां परस्परव्याघानइति नास्यावकाशदा नसामध्ये हीयते तत्रावगाहिनामेव व्याघातामा वा हुजादयः पुनः स्थालस्वात् परस्यरं प्रत्यवकाश दानं न कुर्वे नीति नासा वा काश दोषः येवलुपुङ्गलाः सूक्ष्मातेपिपरस्परं प्रत्यवकाशदानं कुर्वेति पये वनेदमा काशस्या साधारणंलक्षणमितरेषामपिन सद्भावादिति तत्रसर्व्वपदारथीनां साधारणाव गाहन हेतुत्वमस्यासाधारणलक्षणमिति नास्तिदोषः •मलो का काशेतदभावादभावइनिचेत्-नस्व भावापरित्यागात् मत उक्त प्राकाशस्योपकार प्रयत्नदनंतरो दिष्टानांक उपकार र त्यत्रोच्यते ॥ ६५॥ शरीरबार्डननः प्राणपानाः बुद्धलानां ॥ इदम युक्तं वर्तते कि मचायुक्तं युद्धलानां क उपकारइतिपरि युद्धलानां लक्षणमुच्यते भवता शरीरादीनि पुद्दल मयानीति नैतदयुक्तं बुद्धलानां लक्षणांड
