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द्रव्यसः ५
य्युक्तः इदानीमतार्थः कथ्यते "जीवसिद्धिश्वानीकंप्रति ज्ञानदर्शनोपयोगलक्षतो नैयायिके प्रति-अमूर्त्तजीवख्यायनं भट्टचाहीकेह एमतिकर्मकरीत्वस्थापनेसा व्यंप्रति। स्वदेहममिति पननैयायिकमीमांसक सौख्यत्रयमति कम्मैफलभोक्तत्त्वव्याख्यान॥ वैोद्वेप्रति संसारेच्यारख्या नसदाशिवेप्रति सिद्धत्वव्याख्याने भरवावाकइयंप्रति॥ ऊर्द्वप्रतिस्वभावकथनमेडलिषेय कारप्रति ॥ इतिमता ज्ञातव्यः ॥ श्रागमार्थः पुनस्त्यात्मा अनादिवद्धइत्यादिप्रसिशेोपिच थुइन याश्वितजीव स्वरूपमुपादेयेोबेच हे यमिति ॥ ॥ इतिथे| वादे यरूपेणा भावाणीप्यवचे। | दुव्यः श्वशब्दन यमतागम भावार्थेनय संभवव्याख्यानकाले सर्वचज्ञातव्य: ॥ इतिजी वादिनवाधिकार सूचनसूत्रमा प्यागता अतः परेादागा। प्याभिन्नैवाधिकारान विवरण "तिविस्तारयति ॥ तत्रादोजीवस्वरूपेकव्ययति ॥ तिक्वालेचर पारणा । दियक्लमा उमारायें गोयववहारास जीवे ॥ च्छ्रियागदेषु चेद गाजरस ॥३॥ शतिवालेच पाएगा। काल
