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|त्यक्ष स्म निर्विकल्पस्य प्रत्यक्षत्वेन प्रामाण्यं सौगतेः परिकल्पितं तन्निरासार्थ व्यवसायात्मक ग्रहरणं तथा वहि रथपि
वर
श्राद्ध
न्हतृणां विज्ञाना है तवा दिनां पुरुषाद्वैत वादिनां पश्यतो हरासिंग अन्य कांत वादिनां च विपयसिव्युदा सामर्थग्रह
प्रथ
नैयायिक
गं अस्य चा पूर्व विशेषणं ग्रहीतग्राहिधारा वाहिज्ञानस्यत्र मारण ताया परिहारार्थमुकं तथा परीक्षज्ञान वादिनां सारा से मीमांसकाना मस्ववेदन ज्ञान वादिना भीतर प्रत्यक्षज्ञान वादिनां पौगानांच मत मया कर्तु स्वपदो पादान मित्यव्या यस्य संभव दोष परिहारात् सुव्यवस्थितमेव प्रमारण लक्षणं - अस्यच प्रमाणस्य यथोक लक्षरण त्वे साध्ये प्रमाणत्वा
दितिहेतुः क्षेत्रेव दृष्टव्यः प्रमातस्या पिहेतुपरलेन निर्देशेपपत्तेः प्रत्यक्षविशद्ज्ञान मित्या दिवत् तथादि प्रमाणखा पूर्वाथव्यवसायात्मकं ज्ञानं भवनि प्रमाणत्वात्यतुस्वापूवर्थि व्यवसायात्मकं ज्ञानं नभवति नतझमाण व्यथा संशयादिघटादिश्चप्रमाणंच विवादापन्नं तस्मात्त्वा पूर्वार्थि व्यवसायात्मकं ज्ञानमेव भवतीति नचप्रमाणत्वमसि
त्य
सर्व प्रमाण स्वरुप वादिनां प्रमाण सामान्ये विप्रतिपतिभावान् अन्यथाखेष्टानिष्ट साधन दूषणायोगातू जथध
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