________________
समुत्पन्नानां भवेयुत्पद्यमानानां सता समतावान तावदसता खरविशाणादेरवि मन्यसे गात् सतां चेत सत्तासमवाया तू ख नोवा नता वत्सता समवायादन वस्या प्रसंगातू प्रागुक्त विकल्पध्यानति इद्धेः स्वतः सतां नुसता समवाया नर्थ को अयोत्पा यमानानां सता संवेधः निधा संबंधयोरेक कालवा भ्युपगमादितिमतं नदासता संवधउत्पादाद्विन्नः इति यदिभिन्नस्तदे त्पत्तेरसत्वा विशेषत्पत्यभावेयाः किं कृतो भेदः अयो त्यति समाक्रांत वस्तुसत्वेनोत्पतिरपि तथा व्यपदिश्यते इतिमनं तद व्यतिजग्य वलिन मे वो पति सत्वं प्रति सत्यं प्रति विवादे वस्तु सन्न स्यानिदुर्घटत्वात् इतरेतराश्रय दोषश्च इत्यन्पतिसंदेव •स्तुनि तदेककालीन सत्ता सम्बधावगम स्तद वर्गमेचनत्रत्य सत्ते नोपति सत्वनिश्वय इति येन दोष परिजिहीर्षया। तयोरेका मभ्यनुज्ञायते तर्हितत्संबंध एव कार्यत्व मिति नतो बुद्धिमहेतुकत्वे गगनादिभिरने भोगः एतेनख कारण संवेधे पिचितेन ज मय संबंधकार्य त्वमितिगतिः सापिन युक्ता तत्संबधस्यापि कदाचित्कले समवा यस्या नियमच प्रसंगात् घटादिवत् जमदा चिकत्वे सर्वदोषलं भः प्रसंग: अथ वस्तू त्यात कारणानां संविधाना भावान्न सर्व दोपलंभन प्रसंग: ननुवस्तु प्रत्यये कारणा नां व्यापारः उत्पादश्व स्वकारणसता संभवामः सच सर्वदाप्यस्ति इति तदर्थं कार गोपादानमनर्थकमेवस्यात् अभिष्यत्य
ॐ
