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जिन सिद्वान्त] पदार्थ में संशय तो नहीं होता किन्तु विस्मरण होजाता है ।
प्रश्न-धारणा किसको कहते हैं ?
उत्तर-जिस ज्ञान से जाने हुये पदार्थ में कालान्तर मैं संशय तथा विस्मरण न हो उसे धारणा कहते हैं ।
प्रश्न-मतिज्ञान के विषयभूत पदार्थों के कितने भेद हैं ?
उत्तर -दो भेद है- (१) व्यक्त (२) अव्यक्त ।
प्रश्न-अवग्रह आदि ज्ञान दोनों ही प्रकार के पदार्थों में होते हैं क्या? ___ उत्तर–व्यक्त पदार्थ के अवग्रह आदि चारों ही होते हैं परन्तु अव्यक्त पदार्थ का सिर्फ अवग्रह ही होता है।
प्रश्न- अर्थावग्रह किसको कहते हैं ? उत्तर- व्यक्त पदार्थ के अवग्रह को अर्थावग्रह कहते हैं। प्रश्न-व्यञ्जनावग्रह किसको कहते हैं ?
उत्तर-अव्यक्त पदार्थ के अवग्रह को व्यजनावग्रह कहते हैं।
प्रश्न-व्यञ्जनावग्रह अर्थावग्रह की तरह सब इन्द्रियों और मन द्वारा होता है या और किसी प्रकार ?
उत्तर-व्यञ्जनावग्रह चक्षु और मनके सिवाय बाकी की सब इन्द्रियों से होता है।
प्रश्न-व्यक्त अव्यक्त पदार्थों के कितने भेद हैं ?
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