________________
( १८२ ) प्रमाणे दरेकर्नु थाय छे. तेमा:बीजा कोइए वो पड़वानी:जहा नवी, बच्चे. पड़वामां धर्म नथी. कदाच पाप छे. पम खुल्ली रीते न कहे...
• आवा कारणे तेरा-पन्थीओ दयावानना विरोधी कहेवाय छे. आसिद्धान्तो जैन धर्मना साचा सिद्धान्तो छ एवो तेमनो दावो छे. भावी मान्यताको बराबर अंमलमा: मूकाय तो तेना केटम भयंकर भने विपरीत परिणामों मावे तेनी.कल्पना. करवी मुश्केल नथी. तेरा-पन्थी श्रावको साथे चर्चा करीए त्यारे. तेमनी मान्यता मोना आवा परिणामो आवे ते तेमने.कहीए त्यारे तेलो पण भड़की बैठे छे.आ.परिणामों स्वीकारवानी : तेमनी . हिम्मत नथी. अन्त “ अमे न जाणीए, महाराजजी जाणे" एम कहीने उभा रहेरो. तेरा-पन्थी साधुओ साथे चर्चा करो त्यारे गोल गोल जवान मापशे. तमनामां पण तेमनी मान्यताओनां अचक परिणामो प्रकटपणे स्वीकारवानी हिम्मत नथी. भूख्याने अन्न आपवामां धर्म नथी, मांदानी मावनत करवामां धर्म नथी, समाज सेवामां धर्म नथी, मरतां जीवने बचवावामा धर्म नथी, एबुं स्पष्टपणे. तेओ कहेतां अचकाशे. तेरा-पन्थी साधुमोनां परिचयमां. श्रावनार भाइयोने मारी विनंति छे के तेमनी. पासेथी: स्पष्ट जवान लेजो के उपरनी प्रवृचिसोमां धर्म छे के पाप १ . .
तथा ता. ९.८-४१)
( जन प्रकाश-वा. २६-.-.:. ..."
