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जैन स्वाध्यायमाला
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सूत्र-१९ से किं तं केवलनाणं? केवलनाण दुविहं पण्णत्त, तजहा-भवत्थकेवलनाणं च सिद्धकेवलनाणं च । से कि त भवत्थकेवलनाणं ? भवत्थकेवलनाण दुविह पण्णत्त, तजहासजोगिभवत्थकेवलनाणं च अजोगिभवत्थ केवलनाणं च । से किं त सजोगिभवत्थकेवलनाणं ? सजोगिभवत्थकेवलनाण दुविहं पण्णत्तं, तंजहा-पढमसमयसजोगिभवत्थकेवलनाणं च अपढमसमयसजोगीभवत्थ केवल नाणं च,अहवा चरमसमयसजोगिभवत्थ केवलनाण च अचरमसमयसजोगिभवत्थकेवलनाण च, से त्तं सजोगिभवत्थ केवलनाण । से कि त अजोगिभवत्थकेवलनाण ? अजोगिभवत्थकेवलनाण दुविह पण्णत्तं, तजहा-पढमसमयअजोगिभवत्यकेवलनाणं च अपढमसमयनजोगिभवत्थकेवलनाण च, अहवा चरमसमयअजोगिभवत्थकेवलनाणं च अचरमसमयअजोगिभवत्थकेवलनाण च, से त्त अजोगिभवत्थकेवलनाण, से त्त भवत्थकेवल नाण ।
सुत्र-२० से कि त सिद्धकेवलनाणं ? सिद्धकेवलनाण दुविह पण्णत्तं, तजहा-अणतरसिद्धकेवलनाणं च परपरसिद्धकेवलनाण च ।
सूत्र-२१ से कि त अणतरसिद्ध केवलनाण ? अणतरसिद्धकेवलनाण पण्णरसविह पण्णत्त तजहा-तित्थसिद्धा, अतित्थसिद्धा, तित्ययर सिद्धा, अतित्ययरसिद्धा, सयबुद्धसिद्धा, पत्तेयबुद्धसिद्धा, बुद्धबोहियमिद्धा, इथिलिंगसिद्धा, पुरिसलिंगसिद्धा, नपुसगलिंगसिद्धा, सलिंगसिद्धा अण्ण लिगसिद्धा गिहिलिंगसिद्धा, एगसिद्धा, अणेगसिद्धा, से त्त अणतरसिद्धकेवलनाण ।
