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जैन स्वाध्यायमाला
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सया अप्पमत्ते विहरेज्जा ।। इमे खलु ते येरेहिं भगवंतेहिं दस बम्भचेरसमाहिठाणा पन्नता, जे भिक्खू सोच्चा निसम्म संजमबहुले संवरबहुले समाहिबहुले गुत्ते गत्तिदिए गुत्तबंभयारी सया अप्पमत्ते विहरेज्जा ॥ तं जहा - विवित्ताइं सयाणासणाइ सेवित्ता हवइ से निग्गंथे । नो इत्थी - पसु -पण्डग ससत्ताइ सयणासणाइ सेवित्ता हवाइ से निग्गथे । तं कहमिति चे । श्रायरियाह । निग्गथस्स खलु इत्थि - पसु -पण्डग ससत्ताइं सयणा-सणारं सेवमाणस्स - बम्भयारिस्स बम्भचेरे सका वा कखा वा विइगिच्छा वा समुप्पज्जिज्जा, भेद वा लभेज्जा, उम्माय वा पाउणिज्जा, दोहकालिय वा रोगायक हवेज्जा, केवलिपन्नत्ताओ धम्माओ भंसेज्जा । तम्हा नो इत्थिपसु - पण्डग - संसत्ताई सयणा-सणाई सेवित्ता हवइ से निग्गथे ॥१॥
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नो इत्थीणं कहं कहित्ता हवइ से निग्गंथे । तं कहमिति चे | आयरियाह । निग्गथस्स खलु इत्थीण कह कहेमाणस्सबम्भयारिस्स बम्भचेरे संका वा कंखा वा विइगिच्छा वा समूप्पज्जिज्जा, भेद वा लभेज्जा, उम्मायं वा पाउणिज्जा, दीहकालियं वा रोगायक हवेज्जा, केवलिपन्नत्ताओ धम्माश्रो भसेज्जा | तम्हा नो इत्थीण कह कहेज्जा ||२||
नो इत्थीणं सद्धि सन्नि सेज्जागए विहरित्ता हवइ से निग्गथे । त कहमिति चे । प्रायरियाह । निग्गंथस्स खलु इत्थी हि सद्धि सन्निसेज्जागयस्स बम्भयारिस्स बम्भचेरे सका वा कखा वा विइगिच्छा वा समुप्पज्जिज्जा, भेद वा लभेज्जा, उम्मायं वा पाउणिज्ना, दीहकालियं वा रोगायक हवेज्जा केवलिपन्नत्तान
