________________
-
"
जैनसिद्धांतसंग्रह ।। उपभोगोऽशनवसनप्रभृतिः पञ्चेन्द्रियो विषयः ॥ ८॥
सहतिपरिहरणार्थ क्षौद्रं पिशितं प्रमादपरिहतये । मधं च वर्जनीयं मिनचरणौ शरणमुपयातैः ॥ ८४ ॥ अस्पफमबहुविधातान्मूलकमाणि शृङ्गवेराणि । नवनीतनिम्बसुम तकमित्येनमवहेयम् ॥ ८ ॥ बदनिष्टं तदव्रतयेद्यच्चानुपसेव्यमेतदपि जह्यात । भमिसविता विरतिविषयायोग्यावतं भवति ॥८६॥ नियमो यमश्च विहिती द्वेषा भोगोपमोगसंहारात्। नियमः परिमितकाको यावज्जीव यमो प्रियते ॥ १७॥ भोमनवाहनशयनस्नानपवित्रांगरागकुसुमेषु । वाम्बूलवसन मूषणमन्मथसंगीतगीतेषु ॥ ८॥ मद्य दिवा रजनी वा पक्षो मासस्तथतुरयनं वा । इति कालपरिच्छित्या प्रत्याख्यानं भवेनियमः ॥ ९ ॥ विषयविषऽनुपेक्षानुस्मृतिरतिलौल्यमतितृषाऽनुभयौ। . भोगोपभोगपरिमाव्यतिक्रमाः पंच थ्यन्ते ॥ १०॥ देशावकाशिक वा सामायिक प्रोषधोपवासो वा! .. वैयावृत्यं शिक्षाववानि चत्वारि शिष्टानि ॥ ९॥ देशावकाशिक.स्याकालपरिच्छेदनेन देशस्य । . प्रत्यहमणुव्रतानां प्रतिसंहारो विशालस्य ॥ ९१॥ गृहारिमामाण क्षेत्रनदीदारयोजनानां च। .... देशावकाशिकस्य स्मरन्ति सीम्नां तपोवृद्धाः ॥९॥ संवत्सरमृतरयन मासचतुर्मासपक्षमृक्षं च ।..: . .देशावकाशिकस्म माहुः कालावर्षि माज्ञाः ॥९॥
