________________
L
जैनसिद्धांतसंग्रह ।
[ ३१७
द्धिक्षेत्रस्वामिविषयेभ्योऽवधिमन पर्य्ययोः ॥ २५ ॥ मतिश्रुतयोनिबन्धी द्रव्येष्वसर्व पर्यायेषु ॥ २६॥ रूपिण्ववधेः ॥ ७॥ तदनन्तभागेमनः पर्ययस्य ॥ २८ ॥ सर्वद्रव्यपर्यायेषु केवलस्यः ॥ २९ ॥ एकादीनि भाज्यांनि युगपदेकस्मिन्नाचतुर्भ्यः ॥ २० ॥ मतिश्रुतावघयोः विपर्ययश्च. ॥। ३-१ ॥ - सदसतोरविशेषाद्यढच्छोपव्वे रुन्मचवत् ॥ १.२॥ नैगमसंग्रहव्यवहारर्जुसूत्रशब्दसमभिरूढैवंभूता नयाः ॥ ३२ ॥
".
इति तत्त्वार्थाधिगमे मोक्षशास्त्रे प्रथमोऽध्यायः ॥ ॥ औपशमिकक्षायिकौ भावौ मिश्रश्च जीवस्य स्वतत्वमादयिक, पारिणमिकौ च ॥ १॥ द्विनवाष्टादशैकविंशतित्रिभेदा यथाक्रमम् ॥ २ सम्यक्तचारित्रे ॥ ३॥ ज्ञानदर्शनदान लाभभोगोपभोगवीर्याणि च ॥४॥ 'ज्ञानाज्ञानदर्शनलब्षयश्चतुस्त्रित्रिपंचभेदाः सम्यच्चचास्त्रिसंयमासेय. माश्च ॥ ५ ॥ गतिकषायलिङ्गमिध्यादर्शनाऽज्ञानाऽसंयताऽसिद्धले :: श्याश्चतुश्चतुरुभ्ये केके के कषड्मेदाः || ६ || नविभव्याऽभव्यत्वानि च ॥७॥ उपयोगो लक्षणम् ॥८॥ स द्विविधोऽष्टचतुर्वेदः ॥९॥ संसारिणो मुक्ताश्च ॥ १०॥ समनस्काऽमनस्काः ॥ ११ ॥ संसारिणस्त्रसस्थावराः ॥ १.२ ॥ पृथिव्यप्तेजोवायुवनस्पतयः स्थावराः ॥१२॥. द्वीन्द्रियादयस्त्रंसाः ॥ १४ ॥ पंचेन्द्रियाणि ॥ ११ ॥ द्विवि'धानि ॥ १६ ॥ निर्वृत्युपकरणे द्रव्येन्द्रियम् ॥ १७॥ लब्व्युपयोगी भावेन्द्रियम् ॥ १८ ॥ ' स्पर्शनरसनप्राणचक्षुः श्रोत्राणि ॥ १९ ॥ स्पर्शरसगन्धवर्णशब्दास्तदर्थाः ॥१०॥ श्रुतमनिन्द्रियस्य ॥ ११ ॥ वनस्पत्यन्तानामेकम् ॥ २२ ॥ कृमि पिपीलिकाश्रमरमनुष्यादीनामेकैकवृद्धानि । २३ ॥ संज्ञिनः समनस्काः ॥ २४ ॥ विग्रहगतौं कर्मयोगः ॥२९॥ अनुश्रेणि गतिः ॥ १६. | अविग्रहा जीवस्य ॥१७
