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जैनकथा रत्नकोष नाग पांचमो. ते मुकुट, कुंमल, हार, बाजुबंधादिक आनूषण रूप थता हवा. ए रीतें कष्ट पडतां पण शेवें अंगीकार करेलुं शीलवत न मूक्युं ॥ ३ ॥
विश्वोपकारि धनमल्पमपि प्रशस्यं, किं नंदवत् फलम मानपरिग्रहेण ॥प्रीत्यै यथा हिमरुचिर्न तथा दिमौ
घः, स्याहा यथाऽत्र जलदो जलधिस्तथा न ॥३॥ अर्थः-(अल्पमपि के ) अल्प एवं पण (धनं के) धन, ( विश्वोप कारि के० ) सर्वलोकना कार्यने साधवावालुं तुं (प्रशस्यं के०) वखारावा योग्य थाय छे. परंतु ( अमानपरिग्रहेण के०) संख्याविनाना परिग्रहें करी (नंदवत् के० ) नंदराजानी पेठे (किं फलं के०) झुं फल होय ? अर्थात् कांहीपण फल ते धननुं न थयु. थाहीं दृष्टांत कहे . ( यथा के०) जेम ( हिमरुचिः के०) चश्मा, (प्रीत्यै के०) लोकने प्रीतिने माटे (स्यात् के०) होय, (तथा के० ) तेवीरीतें (हिमोघः के०) हिमनो समूह (न के) नं होय, (वा के०) अथवा (यथा के०) जेम (जलदः के०) मेघ ते (अत्र के ) आ जगत्ने उपकारी थाय , ( तथा के० ) तेम ( जलधिः के० ) समुह, ते हारजलें करी निरुपयोगी ने माटे ( न के० ) थतो नथी.
अाहीं नंद राजानी कथा कहे जे, पाटली पुरने विपे उदायिन राजाने कोश्क पुरुषं साधुवेप धारण करीने कंकलोहनी बुरीयें मारी नांख्यो ! ते राजाने बोकरो न होवाथी राज्य रेदं थयुं, ए अवसरे हजाम पिता अने गणिका मातानो पुत्र नंदनामा हतो तेणें पोताना आंतरडायें वीटायला पाटलीपुरने स्वप्नमां दीk.प्रातःकालें स्वप्नपातकने स्वप्ननुं फल ब्युं, पाठकें पण पोतानी दीकरी तेने परणावीने पड़ी कह्यु के तमने आ पुरनुं राज्य मलशे. नंदपण ते कन्या परणीने घेर थाव्यो.अनुक्रमें पंचदिव्य हाथीयें नंदने अनिषेक कस्यो, नंद राज्य गादीयें बेगे, परंतु कोई मंत्री प्रमुख ते नंदनी आज्ञा माने नही. त्यारे नंदें निंत उपर चित्रेला असवारोनी सामुं जोयु. के तरत ते चित्रेला स्वारोयें उतरीने अनेक सामंतोने पाडीनारख्या. ते जो सर्व सामंत जय पामीने तेनी अाझा पाली ते पड़ी ते नंदनी गा दीये जे बेसे ते नंद कहेवाय,ते सर्वे नंद त्रणे खंझना अधिपति थया. सोना ना पर्वतो कराव्या; पण ते इव्य कोई सुकार्यमां वपरायुं नहि ॥ ३ ॥