________________
कर्पूरकर, अर्थ तथा कथा सहित.
२०
दीग. ते मुनिनुं रूप जोवाथी यादित य एवी ते स्त्रीयें घटने बदले पोताना ढोकराना गलामां दोरडानो फांसो घाल्यो. ऋषियें जोड़ने कं के घरे या शुं करे बे ? एम कही ते बोकराना कंठमांथी दोरडी काढी ली धी. पढी ते ऋषियें जाएयुं जे धिक्कार बे मारा रूपने के जेथकी आवां य कार्य था, माटे महारे प्राजथी कोइ दाहाडे पारणुं करवा नगरमां जा कुंज नही. पी एक दिवसें ते पर्वतनेविषे काष्ठकापवानें माटे मोहोटा सा थने लेने कोइ रथकार श्राव्यो तेने जोइ ते मुनिनी साधें रहेलो मृगलो जातिस्मरणज्ञानेकरीने ते बलदेवमुनिने पारणार्थे त्यां सुतार पासें लाव तो हवो. ते रथकार मध्यान्हें अतिथिने प्राप्त थयेला जोइने हर्षित थयो ant ननो रेल पोतानो थाल लावी देवाने उत्सुक थतो हवो कृषि ये पात्र घरी वहो ते वखत हरिणें ते दाननुं अनुमोदन करूं तेज व सरने विषे. ई कपाइ गयेली एवी जाडनी शाखा वायुना जोरथी नांगी गाने ते त्रणे उपर पडवाथी ते त्रणेय मरण पामीने ब्रह्मदेवलोकने विषे देवता थया कह्युं ने के ॥ अप्पदिय मायरंतो अणुमोतो सुह गई लहई ॥ रहकार दाणुमो, अगोत्र मिगो जहय बलदेवो ॥ शमेन सिध्यंति मतानि कृष्णा, नु जर्पिवत्तीव्रत पोस्तु वा मा ॥ दि नाधिनाथेन कृतेऽन्नपाके, संधुक्षणं कः कुरुतेऽनलस्य ॥ २५ ॥
अर्थः- ( शमेन के० ) समतायें करीने ( मतानि के० ) मनोनिष्ट (क ष्णानुजर्षिवत् के० ) कृष्णानुजऋषिनी पेठें (सिकांति के० ) सिद्ध थाय
मांटे (तीव्रतपः के० ) तीव्रतप, ( यस्तु के० ) हो ( वा के०) अथवा ( मा के० ) म हो. तथापि समतायें करी सर्व अभीष्टसिद्ध थाय बे. जेम कृष्णनो अनुज एटले नानेरो नाइ गजसुकुमाल ऋषि तपविना श्वसुरे क रेला मिना कष्ट सहन करतो बतो सिद्धिने पाम्यो तेनी पेठे सिद्धिने पा
बे. त्यां दृष्टांत कहे बे. ( दिनाधिनाथेन के० ) सूर्ये करी ( अन्नपाके ad ho) अन्नपाक करे बते ( कः के० ) कयो पुरुष, ( नलस्य के० ) अमिनुं (संधुणं के०) सलगाववुं तेने ( कुरुते के० ) करे. ना कोइ न करे.
यांही गज सुकुमालनी कथा कहे बे. द्वारिका नगरीने विषे श्रीकृष्णवासु देव राज्य करे बे. तेनो नानो नाइ गजसुकुमाल नामें हतो, ते सर्व दशार्द