________________
दृष्टातशतक.
३६७ वदति नो विज्ञप्तिकामीश सः ॥ कीदृदां यदि काव्यमेव कविना प्रोक्तं प्रबु इस्तदा, मुक्त्वा सर्वपशून् कतो हि नियमो यज्ञस्य धर्मे रतः ॥७१॥ अर्थःजोजराजायें यइनेविषे बकरां होमवा अणाव्यां. ते बकरां बूम पाडवा लाग्यां, त्यारें नोजराजायें धनपाल पंमितने पूज, जे बकरां शामाटे बो से ले ? पंमितें कह्यु के, हे राजन् ! ए अरज करे ने के, सर्वलोक मलीने सांनलो. तेने राजायें कयुं के,शी विनंती करे ? ते तमे जाणता हो तो कहो. तेवारे पंमितें एक काव्य कह्यु. जे हे महाराज ! जो यज्ञमां होम्या थी पशु स्वर्गमां जाय , तो पण अमारे स्वर्गमां जवानो खप नथी. अ ने होमवाथी जीव स्वर्ग जता होय.तो अमने शामाटे स्वर्गमां मोकलो डो? तमारा मातापितादिकने यज्ञमा होमी स्वर्गमां केम नथी मोकलता? का रण के सारो पदार्थ पोताना अति वाहाला निकट सगांने अपाय. माटे ते ने मोकलवा योग्य वे. अमो तमारा माता पितादिक नथी. या प्रमाणे बकरां कहे , तेनुं काव्य धनपाल पंमितें कह्यु. ते लखे ने ॥ नाहं स्वर्गफ लोपनोगतृषितो नान्यर्थिनस्त्वं मया, संतुष्टस्तृणनदणेन सततं साधो न युक्तं तव ॥ स्वर्गे यांति यदि त्वया विनिहता यझे ध्रुवं प्राणिनो,यज्ञ किंन क रोषि मातृ जनकैः पुत्रैस्तथा बांधवैः ॥१॥ ए वात सांजली राजा प्रतिबोध पाम्यो. पंमितनी वात खरी जाणीने बोकडा सर्व मुक्या. अने यज्ञ करवानो पञ्चरकाण कस्यो, हिंसा न करवानो नियम लीधो, अने धर्मनेविषे दृढ थयो। जिहां संप होय त्यां लक्ष्मीनो वास रहे तेनो एकोत्तेरमो दृष्टांत.
॥ सुप्तेन्यः कमलाह यामि सदनात्त्वं याचयेन्मां तदा,याचिष्ये हि वरं प्रनातसमये पृष्ठं कुटुंबं च किं ॥ याचे वक्ति पृथग्धनं लघुवधूःस्नेहं कुटुंबे ऽर्पय, तहाक्यं कथितंहि तेन यदि सा नोयामि ते यंत्रिता ॥ ७ ॥ अर्थः-कोइएक धनवान् शादुकार रात्रं सुतो , तेवामां लक्ष्मी आवीने शादुकारने कयुं के, हुँ हवे तारा घरमांथी जाइश. माटे तारे वरदान जे जोश्य ते माग. ते ढुं देती जालं, त्यारे ते बोल्यो जे आजें तो हुँ मागीश नहीं, पण सवारमा माहारा कुटंबीने पूबीने मागीश. तेवारें लक्ष्मी बोली जे जलुं. पनी प्रनाते शेठे सदु कुटुंबीयोने पूबवा मांमयुं, त्यारे कोयें जु दा जुदा धन लेवा कह्या. कोश्यें कां बीजें वरदान मागवा कह्यु. एम कर तां नानेरा बोकरानी वहुनें पूज्युं त्यारे तेणें कयुं के, हे ससराजी, था