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जैनकथा रत्नकोष नाग पांचमो. में आंबे बह ॥ २॥ वानर गया महीमंमलें, जलचर जानिज घरे ॥ तुज महिला जीवे नहीं, तो तुं साथे मरे ॥ ३ ॥ जलचर जीव कुबुद्धि श्रा, एको काज न सि ॥घट नींतर जे कालखं, सो क्युं आंबें बह ॥४॥ ॥६॥
हवे धर्म करवामां शंसय न करवा आश्रयी साठमो दृष्टांत कहे जे.
॥ वक्तीशः सचिवं हि दीर्घलघुनिनों जाति हंगं गृहैः, साहदा धनमंदिरे मम पुरे ते रदणीया जनाः॥विद्यते यदि पंचषा वदति जो शून्यं पुरं स्या त्तदा, तत्त्वं मा कुरु तं तथास्तु नृपते तजणे साधवः ॥६१॥ अर्थःकोइएक राजा पोताना प्रधानने कहें , जे माहरा नगरमां केटलाएक निर्धन वसे , अने केटलाएक धनवान मोटा लोको वसे . तेमज केट लाएक न्हाना न्हाना घर , अने केटलाएक महोटां महोटां घरो बे. तेथी नगर शोनतुं नथी, माटे सघला लखेसरी धनवान पैसादार अने चार चार पांच पांच मजलाना सरखा घरवालाने राखीयें. अने सामान्य निईन लोकोने काढी मूकीये. तो नगर शोने. या राजानुं कहेलु सांन लीने सुबिधिमान एवो प्रधान बोल्यो जे, हे राजन् ! एम करवाथी तमा रा नगरमा मात्र पांच सात घर रहेरो. नगर आद्म शून्य थ जाशे. माटे एम न करो. आ वातथी राजा समज्यो. अने प्रधानने कयु के, जेम डे तेमज रहेवा आपो. आ दृष्टांते करी पोताना गबने विषे सर्व साधु कांड झान क्रियामां सरखा न होय तो काढ घाल न करतां धर्मनेविषे मनस्थिर राखी धर्माचरण करवु. कयुं , के॥नगरे सदृशाः सर्वे, नवंति धनिनो न हि ॥ गोपि साधवो ज्ञान, क्रियान्यां न हिसदृशाः ॥१॥ इति साठमो दृष्टांत कुलटा सासु बे जमाश्मां राखेला अंतरनो एकसठमो दृष्टांत कहे .
॥ इष्टानिष्टसमागतौ स्वसदने जामातृकावेकदा, जग्ध्यर्थ निकटे स्थितौ कुटलया स्थाव्यां तदादेवरं ॥ मुक्तं पायसकं परस्य सितिका स्थूली विलो क्यास्य किं, सोवग्मे यदि वां किमस्ति तिलकं श्वश्रूः करोम्यास्यकं ॥ ६ ॥
अर्थः-कोश्कने घेर बे जमाइ परोणा आव्या. तेमां एक जण सासुने घणो वाहालो हतो, अने बीजो ज्वालो हतो. पली बेहु जण जमवा माटे पासें पासें बेठा त्यारे ते कुलटा सासुयें पोताना वाहाला जमाश्ने थालमां सेव सुंहाली दूधपाक खाजां खुरमा आदिक पीरश्यां. अने बीजा जमाइ ना थालमां धोला यवनी थुली रांधी पीरशी बेतु जमवा बेग. तेवारे थु