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कर्पूरकर, अर्थ तथा कथा सहित.
Հաս
यज बे. एम जाणीने क्रोधायमान या शाप याप्यो के तुं क्षत्रिय बतां arcel ब्राह्मणनो वेश लइने विद्या शीख्यो तो जा तारी शिखेली विद्या सर्व व्यर्थ था ? पी ते कर्णराजाने तेमज थयुं ॥
हवे श्रीपति विष्णुनी कथा कहे बे. बलीराजा करीने दैत्यपति महा दानशूर राजा हतो ते जे याचना करवा यावे तेने जे मागे ते खापे, एवो हतो, एक दिवस कपटथी विष्णुयें वामनरूप धारण करी बलि पासें जइ त्रण मगलां पृथ्वीनी याचना करी, त्यारें सत्यवादी दानशूर एवा बलिरा जायें ते खाप कबूल करयुं पठी तुरंत विष्णुयें वे पगलायें करी खाखी पृथ्वी नल्लंघन करीने फरीथी श्रीहरियें कह्युं के वीजा पगलामां चुं लहुं ? त्यारें बलिराजा बोल्यो के माहरी पीठपर बीजो पग मूको, तेवारें त्रीजा पगलायें क हरिये बलिराजाने पातालमां चांप्यो, पढी विष्णुयें प्रसन्न थइने कयुं जे हे बलि ! तुं घणोज सत्यवादी बो माटे कांही मारी पासें माग्य, त्यारे बलिराजा बोल्यो के मारा दरवाजामां द्वारपाल थइने तमो रहो, हरियें कबूल करी एम कपटरहित काम करवायी बलिराजा सुखी थयो. सर्वेऽप्येते कपायाः सदृशबलनृतः किंतु तीव्रैव माया, जित्वा याssपाढभूतिं नटमिव नटयामास गौरीव रुषम् ॥ स्त्रीत्वं स्त्रीलिंगभावादिव नृषु न ददौ मल्लिमुख्येषु या किं, सत्यं पुर्दा तदैत्यं कपटसुरमणीरूपविष्णुर्जघान ॥ १२६ ॥
वात
अर्थ : - ( एते के ० ) ए ( सर्वे कषायाः अपि के० ) चारे कषाय पण ( सदृशबल नृतः के०) समान बनवाला बे, (किंतु के०) तो पण तेमां (ती व के०) तीव्र एवी ( माया के०) माया बे. ( या के० ) जे माया ( श्राषा
तिं के० ) पाढभूति मुनिने ( जित्वा के० ) जिंतीने ( गौरी के० ) पार्वतीपोतानी प्रागल (रुश्व के०) रुइने जेम नचावती हती, तेम (नट मिव के०) नटनी पेरें (नटयामास के०) नचावती हवी. त्यां कवि उत्प्रेक्षा करेले के (स्त्रीलिंगनावात के० ) स्त्रीलिंगना जावथकी (नृषु के० ) पुरु पोने विषे ( स्त्रीत्वं के० ) स्त्रीपणुं करवाने ( इव के० ) जाणे इबती होय नहिं ? जुवो ते उत्प्रेक्षा सत्य बे ते जेम के ( म त्रिमुख्येषु के० ) मल्लिना य तीर्थकर प्रमुख विषे ( या के० ) जे माया स्त्रीपणाने (किं के० ) गुं