________________
कर्पूरप्रकर, अर्थ तथा कथा सहित. १३७ हेवा लाग्या के जे तमें सर्वे मतीने प्रासादना दंम कलशादिकने पाडो, तेवारें कटक तथा लोकोयें तेम कयुं तेथी पृथ्वी ग्रहण करी. पनी त्यांह लनी साथै गर्दनने जोडीने देत्रो खेडवा मांमयां, तेथी राजानी प्रतिज्ञा पूर्ण थइ ॥ ए कूलवालककपिनी कथा ॥ ११५ ॥
व्याधोनान्यदिताय सत्यमसकृविश्वस्तजंतूंस्तुदन्न स्व स्मिन्नपि तुष्टये च्युतशरकोडादितोऽतं व्रजन् ॥ मृत्यौ पुर्गतिमाप्तवांश्च मगयालोकध्यात्य ततो, गांगेये न सशांतनुदितिपतिस्तस्यानिषिक्षस्ततः ॥ ११३॥ अर्थः-( सत्यं के ) ते वात तो सत्य.ने, के ( अन्यहिताय के०) अ न्यना हितने माटे (व्याधः के०) जे पाराधि जे हिंसक ते.(न के०) नथी वली ते पाराधि केवो ? तो के ( विश्वस्तजंतन के० ) गायनेकरी वि श्वास पमाडेला जे मृगादि जंतु तेने (असकत् के०) वारंवार (तुदन् के ) फुःख देतो एवो तथा ( च्युतशरक्रोडादितः के० ) पोताना हाथथी बोडेलां एवां जे बाणो, ते शूकरादिकने लाग्यां, ते माटेज ते व्याधने मा रवा दोड्या, एवा जे शूकरादिक तेथकी (अंतं के० ) अंतने (व्रजन् के) प्राप्त थयो एवो ते व्याध , ते ( स्मस्मिन्धपि के०) पोताने विपे पण ( तुष्ठये के०) तुष्टिने माटे ( न के० ) थातो नथी. अने ते को डादिक शूकरादिकोनुं ( मृत्यौ के०) मरण थये बते, मारनार जे व्याध , ते (ऊर्गतिं के) उर्गतिने (प्राप्तवान के० ) पामतो हवो, (च के०) वली (मृगया के०) ते मृगादिक मारवानी जे हिंसा ते (लोकध्यात्य के०) बेतु लोकनेविपे फुःख दायी ने अर्थात् हिंसा करवाथी आ लोकमां मरणादि नय अने परलोकमां मुर्गति ए बेदु प्राप्त थाय ने. ( ततः के०) ते माटे (ततः के० ) ते हिंसाथकी (गांगेयेन के०) जीष्म पितामहें (सः के० ) ते (शांतनुदितिपतिः के०) शांतनुराजाने ( तस्याः के ) ते मृगयाथ की (निषिदः के०)निषेध कस्या अर्थात् मृगया करवाथकी विराम पमाड्यो.
हवे ते गांगेय शांतनुनी कथा कहे , हस्तिनापुरमां कुरुवंशनेविषे शां तनु राजा अत्यंत मृगयाना व्यसनी हता, ते शांतनुराजायें वनमांहि सात नूमिनी श्वेत हवेलीमा रहेली जगु विद्याधरनी पुत्री गंगादेवी जेम कहे ते