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कर्पूरप्रकर, अर्थ तथा कथा सहित. १५ के० ) तप न हतुं परंतु (अत्र के० ) इहां ए (इलानंदने के०) श्लानंदनने विषे (नावात् के०) नावना नाववा थकीज (केवलं के०) केवलज्ञान (ध नूत् के० ) होतुं हवं. त्या दृष्टांत कहे जे. के ( स्वर्णाझै के० ) सुवर्णाग्नेि विषे (ज्वलनेन के०) अनियें करी (ना के०) कांति नत्पन्न थाय , अने (वह्निपदोः के०) चकमकना पाषाणने विषे ( गाढं मिथोघटनैः के०) अत्यंत परस्पर घसवा थकी प्रकाश नत्पन्न थाय . अने (आदर्श के०) दर्पणनेविप्ले ( रविणा के०) सूर्यथकी कांति उत्पन्न थाय बे (किंतु के०) गुं वली तो के (महौषधिवने के०) महौपधिना वनने विषे (स्वनावेन के०) स्वजावें करीने पण कांति थाय . एम जीवमां पण जाणवू ॥ ७ ॥
यांहिं इलापुत्रनी कथा कहे . सांकेतिक पुरने विषे धनदत्त नामा श्रे ष्ठी वसे ले. तेने इलाची नामापुत्रं हतो, एक दिवस तेणें गवाहमांथी सु रूपवती कोई नटडीने जोड्ने मोह पामी नाटकीयाने कोइने मुखें कहेवरा व्युं के तारी पुत्री मने तुं परणाव्य. ते सांजली नट कहेवा लाग्यो के ए वट लीने अमारी न्यातमां आवे तो ढुं मारी पुत्री आपू. तेवारें कन्याना लोनें करी इलाचीपुत्रं ते वात अंगीकार करी वटलीने नट थयो अनेक नाटक करी घणुंज इव्य उपार्जन कयुं. एक दिवस जितशत्रुराजानी पासें नाटक करवा माटे श्लापुत्र, वांसडा उपर चड्यो रे ते समय जागीय विजलीनो जबकारोज होय जी ? एवी नीचें उनेली नटीनी उपर राजानी दृष्टि पडी. तेने जो मोह पामीने राजा मनमां विचारे ले जे जोया वांसडेथी नीचें पडीने मरण पामे तो ढुं ए नटीने ग्रहण करूं. एवी राजाना मननी वात इलाचीपुत्रं पण जाणी जे हवे राजा मने दान आपतो नथी अने एनी न जर मारी स्त्रीनी नपर पडी ने राजा एनी उपर आसक्त थयो . ते समयमां कोइ व्यवहारीने घेर वहोरवा आवेला साधुने व्यवहारीयानी स्त्रीयें अन्न नुं दान आप्युं, ते साधुनी दृष्टि अन्न उपर हती पण ते स्त्री उपर पडी न ही. अने तेवी तेनी नावना पण थ नहीं ते साधुनी तथा राजानी दृष्टिने जोस्ने इलाचीपुत्रने मनमां वैराग्य उत्पन्न थयो. त्यारे विचारतो हवो के अरे धिक्कार हजो मने जे हुँ महोटा कुलमां उत्पन्न थयेलो बतां केवी माठी बुद्धिमने उपनी के जे बुद्धि कोई हीन जातिवाला मनुष्यने पण न थाय? अरे में विषयासक्तियेंकरी मारा आत्माने उर्गतिमां पाड्यो ए प्रकारे संसा