Page Text
________________
प्रथम पादः - ब्रह्मसूत्ररचनाकौशलम्
४५
भवति यत् धमज्ञानानन्तरं यद् उपासनादीनां विधाने मतान्तरेण स्वीक्रियते तन्न सूत्राक्षरतो रम्पते । अतो ज्ञानादेव मुक्ति एतनुमन्यस्य आद्यन्त-सूनाक्षर/ द्वितीय प्रतिपाद्यम् । તૃતીયતિપાનિ પણમ્
तृतीय प्रतिपाद्ये प्रागुक्तसूत्रद्वयेन श्रभमानादेव जीवस्य एव अनावृतिरिति उक्त भवति, नान्यस्य । तथा सति जीणो स्वरूपत अभेद एव उक्त स्यात् । जीवा मझ मिनम् - एताहेय-मणो ज्ञानाम जीयस्य अनावृत्तिरूपो मोक्ष सम्भवति, मक्षण संसारित्वा मावात्, तम्य स्वरूपत अनावृतिरूपत्वाथ । जीवनक्षणो अमे-ज्ञान विना प्रमज्ञानेन जीवस्य अनावृति असम्भाविनी । यदि "अई मुक्त” इति ज्ञानादेव मम मुक्ति मिध्यति, नान्यथा, तदा “प्रम मुकम्' इति नानात् मम मुक्ति कथं भवेत -- यति उमयो अमेदज्ञान न स्यात् । अतो श्रमज्ञानात् जीवस्य मुक्ति भवति इत्येव चेत् सुखार्थ, तदा जीवनमणो अमेद एव अत्र उक्त સ્પાત અવમેવ અર્થ ૭૫મોષર્મહાદ્રયાત્ પ્રતિપાદ્રિત કે પતદેવ મામુ ાવન્તાક્ષરન્પન્ एतच्छास्त्रस्य तृतीयं प्रतिपाद्यम् ।
चतुर्थप्रतिपाद्यनिरूपणम्
चतुथं प्रतिपाद्यं—तत मनावृधिरान्दार्य पुनरागमन-राहित्यम् । तच संसारे अस्मिन् इत्येव अत्रगम्यते । तब श्रमज्ञानफलं चेत् समारे पुनरागमन-राहित्यं, तदा तज्ज्ञानफलम्य साक्षादू अज्ञान-निवृतित्वात ससारामाव-रूपानाननिवृचिरपि अत्र पुनरागमन-राहित्यम् । तत अज्ञानमेव अयं संसार इति च सि यति । ससारब्ध संसारज्ञानाधीन एव, नातत्येन मज्ञातत्वेन घा । नाते-सवाकस्य यथा नानाधीनत्व, तथा अमातसत्ताकस्यापि ज्ञानाधीनत्वम् । "पानालं वर्तते न वा इत्यहं न जानामि इत्याकारकम् अज्ञानं त विषयश्च इति उभयं ज्ञानाधीनम् । यतो ज्ञानमू ऋते न किमपि कथमपि स्वीकर्तुं शक्यते । अत संसार तज्ज्ञानं तत्रज्ञाने व सर्व विनया ज्ञानमधाधीना एव । ततश्च अधीनसाकस्यैव निवृति सम्मवति, न तु स्वाधीन मताकम्प क्वचित् । यदेव यदधीनस ताक तदेव तत्राखितम् । अज्ञानमेव ज्ञानाश्रितम्, न तु अन्यत् । अत अज्ञानमेव संसार । तस्य निवृचिरेव अनावृधि । सैव संसारस्य अभावरूपा । तेन
ज्ञान-फल संसार-तदर्शनयो अमावरूपम् । श्रज्ञाने जाते नायं ससार स्थास्यति, न था तम्प ज्ञानमपि वर्षिप्यते । फेक्ल मात्रमेव अवनिष्येत । एतेन यशभिन्नत्वेन प्राह्ममिश्रामिमत्वेन वाकृति परमाणु कारण-वादिनां मतं, तथा श्रमपरिणाम वादिनामपि मर्त निराकृतम्, तेपाम् अज्ञानमूलकत्वामाचात् । एतदेव प्रागुक्ताद्यन्त सूत्राक्षर-व्यम् एतद्मन्यस्य चतुर्थ प्रतिपाद्यम् । પદ્મમતિપાનિ પામ્
पचमं प्रतिपाथ शंसारो यदि सन् भवेत्, स यदि सत्य' स्यात्, तदा तस्य दर्श नामाधात् तस्य विलोपो न सम्भवति । दर्शनाभावेऽपि दृश्य समावात् यथा अधिकारामृत -
I
"
| SR No. | 010175 |
| Book Title | Bramhasutra Bhashya Nirnaya |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramkrishna Sevamrut Prakashan Kashi |
| Publisher | Ramkrishnua Sevamrut Prakashan Kashi |
| Publication Year | 1835 |
| Total Pages | 555 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 16 MB |