________________
પ્રથમ વાર–છાત્રાવના વાત
કપામ0 શપથાવત્વરાજ્ઞાનિકાસ ન પીપાવતિ વિદ્વાનો રચવાવ | વાચિત્ વિદ્વાનો મને ત , તપ શ્રી અહેવા માં ધાનાં મતે શસ્ત્ર સવા અન્ય વિદ્વાનો તે પુન તુષોટિવિનિકુંજ નિહાત્યમ્ વસ્તુ રાયમા તે મ િમતે વીતવામિમત, તમને તું અગનિદ્રતત્ત્વવતુવરાત્T તતશ બહૂન્મવાવો બનત, બાત સત્યેન પ્રતીત્વ = સન્મવતિ | ચત્ર વિધિત્ તત્ત્વમવિ નાતિ, તલ તાદશી પ્રતીતિ બલમ્બાવિની इस्पातल a यदि मसत् स्यात, तदा यत्र किश्चित्व-प्रतीतिन समता | युक्त्यादिमि यन्न સિજ્યતિ, તત્ર સત્ત્વ વ નાચત્ત વા ક્ષયિતું શક્યતે' મત સાવવો ન યુક્તિસરો જપા યુતિમતા વડપાવોયમતી તિક્રિસિદ્ધત્વ પ્રસિદ્ધમેના મતો બસ છૂચનો દિપાવલ્ય મતમ્ ને પિતાનાં સન્ધયા તા મતે મવતિ, યોદ્ધમતે સત ક્ષખિયસ્વીરા ! “જન્ તવ લાળ' વ તે તત્ર બનુમાનમ્ વેવાન્તિનો ચહૂ સ વસ્તુ તબિર્ચે નિખિયમ્ નમ્પન્મેલાવિતીયમ્ સ્વરા યુતિસિમેલા તસ્ય તય ચુક્યા સમાવના માત્ર હથિતું અને અતો હાનિ ટૂ ધ ન પીઢો જ મત થી સતક્ષણાત્મતત્વમાં પ્રત્યારે તે બીપનિ માં સમત” વર્ષનિક પ્રાણીનસ્વત, પોતાનામષિ સંપનિરવ માનદ્રાવસ્તીપા મૈત્રાયસિંહતાપનીયોપનિકો
- ઘરવેન વયત, અવિવારિતબપયાક્ષેપાતા નિપ/ પીક્મયત્નાવીનત્વને પતય રાખયાલો વિશિક્ષાિિહતાનાં છાનાં પૂર્વ ધા રોમતે, તેને નાસ્મા વિપત્તિ | શૂન્યાસત્તવાહિનો તે તવેલ પુ ચ -અમતો માવોપત્તિ, સત્યેન પ્રતતે યા તાવાએ વિના ન રમવતિ ના તો હિપાવન અધિકાનન્ધન સ્થાનો પ્રતીતિ પ્રત્યુતે , ચા પીપાવીયામે–
ત્પાસ્યાબલિહત્યાવર્ગ સમુદાદાન” કારૂ૮ તિ પતિ પર્વ આઈ પ્રતિમાતિ–રાજાસત્તવાતિના મતે નીકપામતમ્ અથ બ્લોટિ-વિનિp નિપાત્યમ્ વસ્તુ રામપિ ન પીપાન પવિષ્ટમ્ ! તુષ્કોર્તિ વિનિર્મwત્વે નમન સર્વ, નાસત્ત્વ, સર્વ, સતિત્વ મા તુ જ સન્મવત . ભાવ-અમેજ્યિાારિત્વે સત્ત, તદ્ધિનમ્ સત્ત્વ તિ કૃત્વા તાંદરા જતુષ્કોટિનવિનિર્ઝર્વ સાધિતમ્ પતન્મતે વસ્તુનોટિ-વિનિર્ઝર્વ યષિધિ બસ્તિત્વમાત્રમ િમત બન્યસ્તુ–ન્ન અર્થવિજ્યા-wારિત્રાહિત્ય સત્ત્વ, કિન્તુ અવqત્વમેવ સર્વમ્, બચવા મનસ્તિત્વમેવ તત્વ / બન્યો વતુોટિહિત્ય ન નિનાટ્યમ્ વસ્તુ મહેતા વેઢાતિના મતે તુ બર્યવિયાકારિત્વરાહિત્ય સબ-વસ્તુનોડપિ સન્મવેત્ ! અતો વીસે વતુોટિ-નિર્મદઘેન ચત્ત
પર્વ તિમવીર કપાશ્ચાવાન બન્યાવિક્યુ બજેમના