________________
તૃતીયારા–પ્રથમાધ્યાયમયમપાસમાયોવનમ્ સમો મિ– ફતtr"વિશવ્વવત્ સ્વરૂપત સાપેક્ષાયમાન્ત તત્ત્વવિધિવર્ગ નાખ્ય
Mીયમ ( ૨૬ શ સૂત્ર) અણમો નિયમ-રાવે સતિ પ્રતિપાવાવનુસારણ બધિરળનામ વરણીયમ્' (૨૮ સૂત્રમ્) નવમો નિયમ–ત્ર અનિવાર્યનું પાન સદ્દ પ્રયમાન્તપદ્ધસત્ત્વ તંત્ર તેન નાધિવાળા
કરણીય (૩૦ સૂત્રમ્) તે જ નવ નિયમ પ્રમાધ્યાયે પ્રયમપાવે એક્તિા ફવાની દ્રાવ્ય –
(૨) તિ હોપ વાય માખ્યા ૫ સત્તા કૃતિ તૃતીયાધિળે “શયોત્પિા” શરૂ તિ વૃતીય મણિરાય બરવના વાછમમાગે તો અવતર્યાધિકારણે “તg સમન્વય” શરાજ તિ વતુર્ય બધિરગમ કરવનાથ સ્નિા
માળે તો પાષિવન–તિરોડનુપ શાશ૬ તિ વરાત્રે બધિરળ0 રનનાય શ્રીક્ક
માખે તોપ | વચમાધિ – ઇન્દ્રોડમિષાનાનેતિ જ્ઞ શારેક તિ પવિંશને બષિવરસ્યા
સવના માધ્વમા વો
તેન અમિદ્ રે બધિરાવના નિયમાનુસારેગ નિનામગ્રીક-પાળાબૂ વજ રોડ સંક્રાત !
તત્ર અધિળવનાયાં છીખ-મધ્વ-માગયો હોવ, અધિકરણમ મનાય નિખ્યાવકમ-માવ્યો વો | પર્વ વિમાવિત્ર
અવિવરણસ્મ બાવનાયામ અવિવાળા રવનાયા વમમાગે
છે તો નિખ્યામાખ્યું છીખમાળે
મષ્યમાળે બચ દ્રવ્ય પરમાનુસારેગ– _(૨) મૃતય મ ખ્યત્વેન બુદ્દીવા ત્તિ . તત્ર મયમાષિળે – “જયાત બક્ષનઝાસ” તિ બયમને વેદાન્તવાવિવાર વિપરત્વેન હીત . તેના
આત્મા વારે વટ તો મન્તવ્યો નિવિધ્યારિત” (પૃ. રાજય) હત્યાઘા અતય કપનીવ્યત્વેન બળીયા રિા
૦
૦
૦
૦
