________________
१२
व्याससम्पत-ब्रह्मसूत्रभाष्यनिर्णयः
પુર્વ તત્ત્વોપદેશાર્થમ્ અવશ્રિતો માવતા વાવરાયોન । વસ્ર અમ્રાન્ત-તત્ત્વોપદેશોષિ સમ્માવિતો નાત । વ્યક્ત્તિવિરોષસ્ય મતાવવનેન નાયં સમ્મતિ પ્રાોવ ઉત્ત્તમ્ । વ્રતો બહ્મસૂત્રરચનાઃ વીતરાયણ-માવતાન્ મેમ્ પત્તિષ્ઠમ્ આસીત્ યત્ વેવાન્તવાલયેષુ આપાતદવિરોધાના નિરાસમુદ્વૈન તત્ત્વોપદેશ' તઃ સાત્ । થતો વેવાન્તાર્થમીમાંસાષિ ભસૂત્રઅન્યસ્ય પ્મ્ ઉદ્દેશ્યમ, તેનૈવ તત્ત્વોપદેશઘ્ર અયò રત્નનાૌશમ્ । તથા સાંતઽપનિષદ્દા મધ્યે યંત્ર યંત્ર તાત્પર્યસંશય: પ્રાયેળ વા મતિ, તત્રત્ય-સંશયાપનોન-સહારેળ વેવાન્તસિદ્ધાન્ત-બારશનપિ નાસૂત્ર-મન્યસ્ય પ્રથમ રચનાૌશનું મર્વત । સનિલિદાન્ત પત્ર વ્યતિમતમ્
અથ સ્વમેવ ચેત્ બાસૂત્રરત્નનાૌશ, શ્રુત્યર્થનિર્ણય પૂર્વે કવિ બક્ષ્ય ઉદ્દેશ્યમ, તવા વિષે વયમ્ અન્ય મ્યમાનાનાં વજ્રના માધ્યાળાં મધ્યે યજ્ માળ્યે મુખ્યતયા નિષ-પ્રમાણાવ་નેનો ઔપનિવાર્થ-પીરગાય રનિતમ્, તેનેવ માધં વ્યાસામિમત બાલાળાનું રૂતિ । વ્યાલામિમત-સૂત્રાએઁ ન વાષિ-પનિષત્-સિદ્ધાન્તવિરોધી ઉપનિષન્નતનિરપેક્ષો વા મવિતુર્ અતિ । સૂત્રાળા યોઽર્થ: ઉપનિષતસિદ્ધાન્તાનુ, સ વ વ્યાસામિમતસૂત્રાર્થ. ( વ્યાસમિમતં દ્દિન વાષિ નિયત-સિદ્ધાન્તાવું અન્યન્ વિત્તુમ્ અર્હતિ । રાષ્ટ્રમત્તસ્ય ઔનિષનસ્યં વ્યાજ્ઞાનુસાત્વિÃ
મત પ્રતજ્ તાર્દશતા શરમાવતી ઐવધારિત સમાશ્રિત, યત્ વ્યાસસૂત્રાઓં વ્યાવ્યાનાછે, ચા જ્ઞાનન્દ્રમયાધિર-વ્યાાયાં, તવધિરળાન્ત તસૂત્રાળાનૢ આપાતકતીતાર્થીનામ્ અન્યથાસાધનષિદ્ધૃતમ્। યતઃ તંત્ર સૂત્રાળા ્ઞાપાતકતીતાર્થીનુસરઅે શ્રુતિયો. મધ્યે વિરોધગજ્જ। અવશ્યાવિની, તરિહારાર્થે શરમાવતા સૂત્રાળાં તમ્ આપાતપ્રતીતીર્થ પરિત્યગ્ય શ્રુત્યર્થાનુōોર્થે પ્રીત, તેન શ્રુત્યર્થમીનાસા( શ્રુતિસજ્ઞતિષિ તંત્ર સરક્ષિતતા । આનન્દસ્વરૂપસ્ય કાળ બાનન્દમયત્વવર્ખને તુ આનન્દ ધર્મવત્ત્વમેવ સિધ્ધતિ, તંત્ર શ્રુતિતાત્પર્યાં, “ભાનજો ક્ષેતિ ન્યજ્ઞાનાત” “વિજ્ઞાનમાનન્દ્રાક્ષ” “જ્ઞાનન્દ્રાદ્ધેય જ્યમાનિ ભૂતાનિ નાયતે” “સશ્વિાનનું ત્ર” ત્યાદ્રિ શ્રુતયઃ બાળ ગાનન્દ્ર મયત્ન પામ્ અનન્ત મિતાણ્ અતિપ્રતયા વારન્તિ । અત સૂત્રવ્યાત્યાનૌશહેન ગજ્જરમાવતા તંત્ર મળ આનન્દુત્વ ખત્વનું પ્રતિપાદ્રિતા, શ્રુત્યર્થમીમાસાપ-ન્યાસામિાયશ્ચ મનીષ્કૃત.। તતથ “તિહાસારાણામ્યા વેનું સમુધૃહયેત્” ( મહા. બા. મ . ૨૬૭) ઢાંત અર્વસમ્મતિનું અનુભવ્ય
‘'તથાડડનૅન્ટમસ વિજ્ઞમાન્યન સાક્ષિળા 1 સર્વાન્તરે સમ્પૂોં શ્રઘ્ન નાન્યેન કેનનિત્] ારાષ્ટ નિનું શ્રમમુાન્ય મત્યજ્ઞાનાદયાત્મમ્। મેં રસસના સાક્ષાનાન્યથા મુત્યુ વાં ” શાર્દ (મૃતયંતિા પુળા ૭૦,૪ પૃષ્ઠ.)