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खुल जाता है" । "न्यायशास्त्रों में जैनधर्म का स्थान बहुत . ऊँचा है"। "स्याद्वाद तो बड़ा ही गम्भीर है" "यह जैन धर्म का अभेद्य किला है, जिस के अन्दर वादी-प्रतिवादियों के मायामयी गोले प्रवेश नहीं कर सकते' । “सत्य के अनेक पहलुओं को एक साथ प्रकट करने की सुन्दर विधि है" | "विरोधियों में भी प्रेम उत्पन्न करने का कारण है"। "भिन्न-भिन्न धर्मों के भेद भावों को नष्ट करता है"। "विस्तार से जानने के लिये प्राप्तमीमांसा अष्टसहस्री', स्याद्वाद मञ्जरी' आदि जैन मन्थों के स्वाध्याय करने का कष्ट करें।
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१. Hirman Jacobi: Jain Darshan, vol. IT P. 183. २.३. Dr Thomas Chit Librarian, India Office Library,
Londan : Jain Darshan P. 183. ४. महामहोपाध्याय आचार्य स्वामी राममिश्र : जैनधर्म महत्व, पृ० १५८ । ५. Prof... C. Bhattacharya: Jain Antiquary, vol, Ix
" 1 to 14. ६. Anekantavad is philosophy of tolerationya rational
exhortation and fervent appeal to realize truth in its manifolddess of broadening our views and saving from Darrowness out- look. As such Jainism is rational catholicism. -Satyamsha Mohan Mukhopadhyaya : (J.M. Mandal
63) P. 43. W. Anekantrada is the master- key of opening the heart
locks of different religions. It is the main fountain of temporal and spiritual progress. It is the theory: of CUMULATIVE truth. --Mins Dappne Me Dowall (Germany):. The Jaina
Religion & Literature, vol. I P. 160-176. ८.१०. दिगम्बर जैन पुस्तकालय सूरत से हिंदी और अंग्रेजी में मिल सकती हैं।
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