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(११.३५१-३५१)
एकधम्मवण्णना
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(ग) पच्चयभूतो आरम्मणादिविसयोपि आरम्मणभावेन वणो विय आसवे पग्घरति, सो सम्पयोगसम्भवाभावेपि सह आसवेहीति सासवो। तथा उपादानानं हितोति उपादानियो। इतरथा पन पच्चयभावेन विधि पटिक्खेपो ।
(घ) अस्मीति मानोति “अस्मीति पवत्तो मानो ।
(च) विपरियायेनाति “अनिच्चे अनिच्च"न्तिआदिना नयेन पवत्तो पथमनसिकारो।
(छ) इध पन विपस्सनानन्तरो मग्गो “आनन्तरिको चेतोसमाधी"ति अधिप्पेतो। कस्मा ? विपस्सनाय अनन्तरत्ता, अत्तनो वा पवत्तिया अनन्तरं फलदायकत्ता। सद्दत्थतो पन अनन्तरं फलं अनन्तरं, तस्मिं अनन्तरे नियुत्ता, तं वा अरहति, अनन्तरपयोजनोति वा आनन्तरिको।
(ज) फलन्ति फलपञा | पच्चवेक्षणपञा अधिप्पेता अकुप्पारम्मणताय ।
(झ) अत्तनो फलं आहरतीति आहारो, पच्चयोति आह “आहारहितिकाति पच्चयद्वितिका"ति । अयं एको धम्मोति अयं पच्चयसङ्घातो एको धम्मोति पच्चयतासमञ्चेन एकं कत्वा वदति । आतपरिज्ञाय अभिज्ञायाति ज्ञातपरिञासङ्घाताय अभिज्ञाय ।
(ञ) अकुप्पा चेतोविमुत्तीति अरहत्तफलविमुत्ति अकुप्पभावेन उक्कंसगतत्ता । अञथा सब्बापि फलसमापत्तियो अकुप्पा एव पटिपक्खेहि अकोपनीयत्ता।
अभिज्ञायाति “अभिनेय्यो"ति एत्थ लद्धअभिज्ञाय । परिझायाति एत्थापि एसेव नयो। पहातब्बसच्छिकातब्बेहीति पहातब्बसच्छिकातब्बपदेहि। पहानपरिञाव कथिता पहानसच्छिकिरियानं एकावारताय परिञाय सहेव इज्झनतो। सच्छिकातब्बोति विसेसतो फलं कथितं। एकस्मिंयेव सत्तमे एव पदे लब्भति। फलं पन अनेकेसुपि पदेसु लन्भति पठमट्ठमनवमदसमेसु लब्भनतो । यस्मा तं निप्परियायतो दसमे एव लब्भति, इतरेसु परियायतो तस्मा "लब्भति एवा"ति सासङ्कं वदति ।
सभावतो विज्जमानाति येन बहुकारादिसभावेन देसिता, तेन सभावेन परमत्थतो
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