Chintan Vaibhav

SR No.: 009714
Original Sutra Author: N/A
Author: Basant Bramhachari
Publisher: Bramhanand Ashram
Total Pages: 58
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 1 MB

Page 40

209. With the truth small garden of life happens to be fragrant. To have perception of own original self-form is verily the religion of truth.
210. We are not being acquainted with true form being fallen in fascination of nonexistent other objects and untrue temporary existence.
211. Road to downfall from untruth and of improvement from truth of the being is availed of.
212. Speech is treated to be truth in the world. To speak truth in behaviour makes man reliable.
213. With resoluteness that never decays, one that is present
through all three times, this very existence is truth. Perception only of this existence of truth is a message of usefulness of life.
214. Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya, Aparigraha, Indriya Shuchita etc., serially: Non-violence Truth, not to commit theft, celibacy, Purity of organ of perception etc., are called human religion. To peoples of all caste and religion this quality is worth following and fit to be performed, equally.
215. Conduct is a touchstone or taste of human life. Evaluation of humanity is done through internal or external purity. 216. Cleanliness and purity are the fundamental qualities of our life.
217. Without purity of senses, perception of supreme spirit pervaded in every - being's heart does not happen to be. The religion of purity (shouch dharma) is inspirer beneficial religion to merely all living beings.
218. With 'Kama', 'Krodha', 'Lobha', Moh, serially:- Carnal (desire), Anger, Greed, infatuation etc., deformities, the soul is being happening to be impure, this very impurity is irreligion, which is a reason of man's downfall.
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२०१. सत्य से जीवन की बगिया सुगंधित होती है। निज शुद्धात्म स्वरूप के दर्शन करना ही सत्य धर्म है।
२१० असत् भाव और पर पदार्थों के ममत्व में पड़कर हम सत्य स्वरूप से परिचित नहीं हो पा रहे हैं।
२११. असत्य से जीव का पतन और सत्य से उन्नति का मार्ग बनता है।
२१२. संसार में वाणी को सत्य माना जाता है। व्यवहार में सत्य वचन बोलना मनुष्य को प्रामाणिक बनाता है।
२१३. निश्चय से जिसका कभी मरण नहीं होता जो त्रिकाल विद्यमान रहता है यह अस्तित्व ही सत्य है। इस सत्य का दर्शन ही जीवन की सार्थकता का संदेश है।
२१४. अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह, इंद्रिय शुचिता आदि को मानव धर्म कहा गया है। सभी वर्ण और सभी धर्म के लोगों के लिये यह गुण समान रूप से अनुकरणीय और आचरणीय हैं।
२१५. चारित्र मानव जीवन की कसौटी है। मानवता का मूल्यांकन अंतर और बाह्य की पवित्रता से किया जाता है।
२१६. शुचिता, पवित्रता हमारे जीवन के मूलगुण हैं।
२१७. इंद्रियों की पवित्रता के बिना घट-घट में व्याप्त परमात्मा का दर्शन नहीं होता है। शौच धर्म प्राणी मात्र को प्रेरणादायी हितकारी धर्म है।
२१८. काम, क्रोध, लोभ, मोह आदि विकारों से आत्मा अपवित्र हो रही है यही अशुचिता अधर्म है, जो मनुष्य के पतन का कारण है।
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