________________
રટર
चतुर्थीविभक्तिविचारः । मसत्त्वप्रकारकप्रतिपत्तौ पूर्ववत् चतुर्यस्य हितीयार्थस्य चान्वयः अनिष्टवत्ताप्रतिपत्त्यनुकूलो व्यापारः शपिरर्थस्तनानिष्टवतः प्रतिपाद्यस्य प्रतिपत्तीच्छायां संप्रदानसंजया क संताबाधात् जौप्स्यमानभेदस्य हितीयार्थस्यानन्वयाहा न द्वितीया यथा शक्राय शपते दुर्वासा इत्यत्र चतुर्थ्यर्थ स्येच्छाया अनिष्ट प्रतिपत्ताविच्छायां प्रकृत्यर्थस्य च पूर्ववदन्वयः यत्र च शापकर्तुः शापकमंणि न जीप्सा तत्र द्वितीया यथा मत्प्रसूतिमनाराध्य प्रजति त्वां शशाप से"ति कर्मणस्य जौप्स्यमानतायां चतुर्थीप्रयोगोऽपोष्ट एव यथा पित्वे पुवं शपते गुरबे शिष्यं शपत इति यत्र च शुयशुद्धिज्ञानं शपरेर्थस्तत्र न चतुर्थी न वा द्वितीया शुयशुद्धिकर्मावरोधो हितौयाबाधकः अनिष्टप्रतिमत्त्यर्थकस्यैव जीष्म्यमानता यामेव चतुर्थ्या: साधुत्वमिति किं तु हेतुत्वार्थिका टतीया यथा पुत्रेण दारैर्वा शपतीति अत एव ।
आचम्य चाम्बु टषित: करकोशपेयं भावानुरक्तललनासुरतैः शपेयम् । जोयेय येन कविना यमकैः परेण
तम्मै बहेयमुदक घटखपरेण ॥ .. इति घटखर्परः । शुद्धाशुद्धी सत्यासत्यप्रतिजे बोध्ये तङन्तस्य तिष्ठतेः खप्रकाशानुकूलोऽव्यवहितावस्थानादिरयः प्रकाश: चाक्षुषं ज्ञानसामान्यं वेत्यन्य देतत् । तत्र जीप्स्यमानस्य चतुर्थीप्रकृतिता यथा कृष्णाय तिइते गोपीत्यादावन चतुर्थ इच्छायां समवेतत्वसंसर्गावच्छिन्नायां प्रकाशनिष्ठोद्देश्यतानिरूपितावच्छेदकतायां
