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पितृव्यस्य पितेत्येन प्रीतियंत्र निजैगैहे पुण्यमेवं प्रमाणे स्यात् पुण्याय कुर्वते धर्म पुण्यैः सम्भाव्यते सर्व पुरा भरतभूपेन पुरिसार होइ तित्थं पुरिसेहि रईयतिस्थं पुहविकरण्डे बभण्ड पूर्व न मन्त्रो न तदा विचार: पूर्व वीरजिनेश्वरेऽपि पूर्व श्रीऋषभान्वयो पृथक् पृथक् स्थिते काष्ठे
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२८६
२४९ २४६
१५३ १९४
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पत्नी प्रेमवती सुतः पद्मपत्रविशालाक्षि पद्मावत्या ततोऽपूजि पद्भ्यामध्वनि सखरेयं पमण मुञ्ज मृणालवह परद्रोहादिकं पापं पर(पत्थणा पवणं परस्परस्य मर्माणि पर्वताने रथो याति प्रजापोडनसन्तापात् प्रज्ञागुप्तशरीरस्य प्रणिहन्ति क्षणार्द्धन प्रथमे स्यामहं मूर्खः प्रपतेद् यौः सनक्षत्रा प्रमादः परमद्वेषी प्रयुक्तपत्कारविशेषमात्मना प्रशमरसनिमग्नं दृष्टियुग्म पस्योपमसहस्रन्तु पश्य कर्मवशात्प्राप्तः पातालतः किमु सुधारसमानयामि पादा कन्दुकवत् पापनिकन्दनं धर्मसदनं पापिनापि मनुष्येण प्रातः समुत्थाय जिनाधिनाथ प्रापं प्रापं धनं भूरि प्रासादप्रतिमायात्रा पित्तलसुवामरूप्पय पितृव्यश्वैष भवति
२१८ २२६ २५८
फलं च पुष्पं च तरुस्तनोति
.४१
२०१ २८३. २२०
२८५
२१६
ब्रह्मणा स्वशिरो दत्तं २३५ बल्यरिक्रत्वरी पाता
___ बहवो न विरोद्धव्याः २२७ बहन्देभ्योऽधुना
बहुबुद्धिसमायुक्ताः
बहूनि हि सहस्राणि १५० बाणवइ कोडीओ ३११ प्रामणा गणका वेश्याः
ब्राह्मणजातिरनालु: १९१, २६४ ब्राह्मण
बालाईणणुकंपा १३४ बाठा चंक्रमंती
१५९
१४०
२८५ ૨૮૮
१५८
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२६५
"Aho Shrutgyanam"
