________________
प्रियदर्शिनी टीका अ २२ नेमिनाथचरितनिरूपणम्
७३९ सा तथा, शोभननेत्रवतीत्यर्थ., नया-सर्वलक्षणसम्पन्ना तथा-विद्युत् मौदामिनी प्रभा-विशेषेण घोतते प्रकाशते इति विद्युत-विशेषेण प्रकाशमानेत्यर्थ , सा " चासौ सौदामिनी-लिताः नस्या' प्रभाान्तिरिक प्रभा यस्याः सा तथा , विद्ययभारदपगाण्यसपन्नाचामीत । 'अर्थ' गन्दो वाक्योपन्यामार्थकः ॥७॥
केगतो यथाऽरिष्टनेम्यर्थे राजीमतीमयाचत, तथोच्यते
यथान्वढा भगवानम्टिनेमि. कीटन कृष्णस्य शमशाला गतः । तत्र कृष्णस्य शाई पनुहन्त भगवन्त प्रति गस्त्रशालारक्षकः भवति-महाभाग । समठपृष्टाठोरमिद धनुरधिज्य कतुं विष्णु विना न कोऽपि समर्थः । अतोऽम्य पनुपोऽधिज्यीकरणाग्रह चिमुश्च । नास्ति तत्र शक्तिरस्य धनुप' प्रत्यश्चामुन्न (चारु पेरिणी-चारप्रेक्षणी) मुन्दर नेत्रवाली थी (मव्य लपवणमपन्ना सर्वलक्षणसपन्ना) स्त्रियों के समस्त उचित लक्षणों से युक्त थी एव (विनमोया मणिप्पभा-विधुत्-मौदामिनीमभा) विडोप रूप से चमकने वाली बिजली के समान प्रभावाली थी ॥७॥
केशवने अरिष्ट नेमि के लिये राजीमती की याचना जिसरूप से __ की थी वह वहा कथारूप से कही जाती है
एक दिन की बात है भगवान् अरिष्टनेमि क्रीट करते हुए कृष्ण __ की शस्त्रशाला में जा पहुँचे। वहा उन्होंने कृष्ण के शाहू चनुप को
ज्यों ही अपने हाथ से उठाया कि इतने में उस शस्त्रशाला के रक्षक ने उनसे कहा महाभाग ! इस धनुष को जो कि कमठ-कच्छप की पृष्ठ की अस्थि (हडि) के समान क्टोर है कृष्ण के मिपाय और कोई नहीं चढा सकता है। अत आप इसको चढाने का आग्रह न करे। क्यो कि चारु पेक्षिणी सु. नेत्र जी ती, मचलावणसपन्ना-मलक्षणसपन्ना सियोना सधा उत्तम सक्षशायी युतता भने विजसोयामणिप्पभा-विद्यत् सौदामिनी તમાં વિશેષ રૂપથી ચમકવાવાળી વિજળીની માફક સમાન પ્રભાવાળી હતી ૧૭૫
કેશવે અરિષ્ટનેમિના માટે રાજીમતિની યાચના જે રૂપથી કરેલ હતી તે અહી યા કથારૂપે કહેવામા આવે છે–
એક દિવસની વાત છે કે, ભગવાન અરિષ્ટનેમાં રમતા રમતા ડ્રમની સ શાળામાં જઈ પહોચ્યા ત્યાં તેમણે કૃષ્ણના શાધનુષ્યને પોતાના હાથથી જ્યારે ઉઠાવ્યું ત્યારે એ સમયે શશાળાના રક્ષકે એમને કહ્યુ-મeભાગ ! આ ધનુષ્ય કે જે કાચબાની પીઠના અસ્થિના જેવું કઠોર છે જેને કૃષ્ણના સિવાય કેઈ ચડાવી શકત નથી આથી આપ એને ચઢાવવાને આગ્રહ ન કરે કેમકે, આપનામાં એટલી શકિન
