________________
उत्तराध्ययनसूत्रे सम्पति समस्तधर्माचारमूल सम्यक्तार्यमाह-- मूलम् वायं विविह समिञ्चलोए, सहिए खेयाणुगए य कोवियप्पा।
पन्न अभिभूय सदसी, उवेसते अविहेउए से भिक्खू ॥१५॥ छाया - वाद विविध समेत्य लोके, सहित खेदानुगतश्च कोपिटात्मा ।
' माज्ञ' अभिभूय सर्वदर्शी, उपशान्तः अविहेठकः स भिक्षुः ॥१५॥ हैं जो साधु को देखते ही श्रद्धा से उनके चरणा पर झुक जाते हैं और उनके दर्शन से अपना परम अहोभाग्य मानते हैं। कितनेक से भी होते हैं जो उन साधुओ की परीक्षा कर उन्हें फिर मच्चे साधु समझकर बाद में अपना उपास्य गुरुदेव मानते हैं। कितनेक ऐसे भी होते है जिन के हृदय मे वीतराग भी गुरुओं के प्रति हृदय में देवकी अग्नि सिलगती रहती है। कोई देव भी साधुओं की परीक्षा किया करते हैं। विहार करते २ सायुजन भयकर अटवी मे मार्ग विस्मृति के कारण पहुँच जाते है, तर उनका साम्हना सिंहो से भी हो गया करता है। अत' साधुओ को चाहे देवसरधी भयकर रौद्र शब्द सुनने को मिले चाहे मनुष्य सवधी या तिर्यंच सधी। परन्तु फिर भी साधु धन्य है जो इन भयोत्पादक रौद्र शब्दो को सुनकर भी अपने धर्मध्यान से विचलित नहीं होता है। ऐसा साधु ही भिक्षु सज्ञा का अधिकारी होता है ॥१४॥ એમના ચરણોમાં ઝુકી જાય છે અને એમના દર્શનથી પિતાનુ યમ અહોભાગ્ય માને છે કેટલાક એવા પણ હોય છે કે, તેઓ એ સાધુઓની પરીક્ષા કરીને પછીથી સ ચા સાધુ સમજ્યા પછી જ તેમને પોતાના ઉપાસ્ય ગુરુદેવ તરીકે માને છે કેટલાક એવા હોય છે કે, જેમના હદયમા વીતરાગ તેમજ ગુરુઓના તરફ હૃદયમાં ષની અગ્નિ સળગતી રહે છે કઈ કઈ દેવ પણ સાધુઓની પરીક્ષા કરતા હોય છે વિહાર કરતા કરતા સાધુજન જ્યારે માર્ગ ભૂલાઈ જતા ભય કર જ ગલેમા પહેચી જાય છે ત્યારે તેમને સિહોને પણ સામને કરે પડે છે આથી સાધુઓને ચાહે દેવ સ બ ધી ભય કર રૌદ્ર શબ્દ સાંભળવા મળે ચાહે મયુષ્ય યા તે તિર્યંચ સ બ ધી છતા પણ એ સાધુ ધન્ય છે કે જે આવા ભત્પાદક રૌદ્ર શબ્દોને સાભળીને પણ પિતાના ધર્મધ્યાનથી વિચલિત બનતા નથી એવા સાધુ જ ભિક્ષુ સત્તાના અધિકારી હોય છે કે ૧૪
