________________
उत्तराध्ययनमो पियरूपभोगलोलुपतायुक्तः एप धर्मोऽपि द्रव्यमुनि हन्ति= दुर्गती पातयति । सम्यग्रूपेण मुनि समाराधितो धर्म एव ऊ नयति, अनाराधितस्तु भवभ्रमण मेव कारयतीति भाषः ॥४५॥
मूलम्---
जो लवखंण सुविण पउर्जेमाणे, निमित्तकोउहल सपगाढे । कुहेडविजासवदारजीवी, न गच्छई सरंण, तम्मिंकाले ॥४५॥ छाया--यो लक्षण स्वप्न प्रयुञ्जानो, निमित्तकौतूहलसप्रगाढ.।
कुहेट विद्यालबद्वारजीवी, न गच्छति शरण तस्मिन् काले ॥४५] . से युक्त हुआ (सो धम्मो वि-आप धर्म आपि) यह धर्म भी द्रव्य- । लिङ्गी का नाशकर देता है। उसको दुर्गति में डाल देता है।
भावार्थ-आराधित धर्म ही भवभ्रमण का अतफ-नाशक होता है। अनाराधित नहीं। द्रव्यलिङ्गी मुनि धर्म का वास्तविक रूप से आरा । धन नहीं करता हैं वह उस धर्म को अपनी आजीविका का साधन बनाता है इसीलिये जिस प्रकार कालकूट विष है वह पीनेवाले का नाश कर देता है और अच्छे से अच्छा शस्त्र होता है वह अपनेको अच्छी तरह से नहीं पकडनेवाले को काट गिराता है एव अवशीभूत वेताल जिस प्रकार साधक का नाश कर देता है उसी प्रकार अना- ' राधित धर्म भी भवभ्रमणरूप पीडाजनक होता है तथा आराधित किया गया वही धर्म जीव की उन्नतिका-उर्ध्वगति प्राप्ति का-धारक होता है ॥४४॥ ५५मा ४२पावणा सायना वस हे छ वी शत विसओववण्णो-विषयोपपन्न. Awants विषय३५ सोगानी बोलुपताथी युति मने एसो धम्मो वि-एष, धर्म, આપ દ્રવ્ય લિગીને એ ધર્મ પણ નાશ કરી દે છે એને દુગતિમાં ફેકી દે છે -
ભાવાર્થ_આ રાધિત ધર્મજ ભવોભવના ફેરાને નાશ કરનાર છે અનઆરાધિત નહી દ્રવ્યલિગી મુનિ ધર્મનું વાસ્તવિક રૂપથી આરાધના કરતા નથી તે ધર્મને પિતાની આજીવીકાનું સાધન બનાવે છે આથી જે પ્રકારે કાળકૂટઝેર તેના પીનારને નાશ કરે છે અને સારામાં સારૂ શસ્ત્ર હોય છે તે તેને સારી રીતથી ન પકડનારને જ સ હારે છે, એવી જ રીતે અવશીબત વિતાલ સાધકનો નાશ કરી નાખે છે એજ પ્રમાણે અનારાધિત પમ પણ ભવ ભ્રમણરૂપ પીડાનેઆપનાર બને છે તથા આરા ધિત કરાયેલ એ ધર્મ અવની ઉન્નતિના-ઉર્ધ્વગતિ પ્રાપ્તિના ધારક બને છે ૪૪
