________________
प्रियदर्शिनी टीका अ५ गा ७ भिक्षुगुणप्रतिपादनम्
फजल-कर्दम-गोमयलिप्ते, वाससि दग्धवति स्फटिते वा। चिन्त्यमिद नवा विहितेऽस्मिन्निष्टमनिष्टफल च सुधीभिः ॥२॥ भोगमाप्तिर्देवतागे नराशे, पुनप्राप्तो राक्षसाशे च मृत्युः । पान्ते सर्वाशेऽप्यनिप्ट फल स्यात् , प्रोक्त वस्त्रे नूतने साबसाधु ॥३॥ इति कजल-कर्दम गोमयलिप्ते वाससि दग्धवति स्फटिते वा । चिन्त्यमिद नवधा विहितेऽस्मिन् इष्टमनिष्टफल च सुधीभि. ॥२॥ भोगप्रातिर्देवताओ नराशे, पुत्रमाप्ति स्याद्राक्षसाशे च मृत्युः ।
प्रान्ते सर्वाशेऽप्यनिष्ट फल स्यात्, प्रोक्त वस्त्रे नूतने साध्वसाधु ॥३॥ इस विपय में रत्नमाला में इस प्रकार कहा है
वस्त्र के कोने मे देवों का निवास है, दोनों तरफ के दोनों कोने के बीच में मनुप्य का निवास है, पीच के तीनों भागों में राक्षसों का निवास है। इसी प्रकार शय्या, आसन और पादुका के विषय में भी समझना चाहिये ॥१॥
यदि वस्त्र में काजल लग जाय, या कादव लग जाय, अथवा गोबर लग जाय, अथवा वस्त्र यदि जल जाय या फट जाय, तो नव कोष्टक यत्र मे इसका शुभ और अशुभ फल समझना चाहिये ॥२॥
देवता के अशो में कजल आदि के लगने से भोगप्राप्ति होती है, मनुष्यो के अगो मे पुत्रप्राप्ति होती है, राक्षस के अशो में मृत्यु होती है, तथा वस्त्र के प्रान्त भाग में सर्वत्र अनिष्ट फल होता है।
कज्जल-कर्दम गोमय लिप्ते वाससि दग्धवति स्फटिते वा। चिन्त्यमिद नवधा विहितेऽस्मिन् इष्टमनिष्टफल च सुधीभिः ॥ २ ॥ भोगमाप्तिर्देवताशे नराशे, पुत्रप्राप्ति. स्याद्राक्षसाशे च मृत्युः
प्रान्ते सर्वशेऽप्यनिष्ट फल स्यात्, मोक्त वस्त्रे नूतने साध्वसाधु ॥३॥ આ વિષયમાં રત્નમાળામાં આ પ્રમાણે કહ્યું છે–
વસ્ત્રના ખૂણામા દેને નિવાસ છે, બન્ને તરફના બન્ને ખૂણુની વચમાં મનુષ્યને નિવાસ છે, વચ્ચેના ત્રણે ભાગોમા રાક્ષસને નિવાસ છે આજ પ્રમાણે શગ્યા, આસન અને પાદુકાના વિષયમાં પણ સમજવું જોઈએ છે ૧
કદાચ વસ્ત્રમાં આજણ લાગી જાય, અથવા કાદવ લાગી જાય, અથવા છાણ લાગી જાય, અથવા વસ્ત્ર કદાચ બળી જાય કે, ફાટી જાય, તે નવ કોષ્ટક યત્રમાં એનુ શુભ અને અશુભ ફળ સમજી લેવું જોઈએ કે ૨ છે
દેવતાના અશમાં આજણ આદિ લાગવાથી ભેગપ્રાપ્તિ થાય છે, મનુષ્યના અશમાં પુત્રપ્રાપ્તિ થાય છે, રાક્ષસના અશમાં મૃત્યુ થાય છે તથા વસ્ત્રના પ્રાન્ત
