________________
४६.
ওবায়ন धर्मगोपाचार्यस्त दीमितान। दीरितम्तीक्ष्णपुद्धिः स महापलमुनिम्तोत्र व्रत पालान् चतुर्दशापि पूर्वाग्यधीतरान । मयुग्न तपम्तपन महादणि सा पा चार सम्यक परिपाय मामिस्मनशन या काली भृत्वा मिद्विगत इति ।
॥ इति महारलाया ॥ त्य क्षत्रिय राजमिहापुरुपान्तनिपूर्वक रियापलमुपदार्थ साम्म तमुपदेप्टुमाहमूलम्-कंह धीरे' अहे ऊहिं, उम्मत्तो व्ब महिं चरे।
एएं विसेसैमादाय, सूरी दढपरकमा ॥५२॥ छाया-स्थ धीरोऽहेतुभिमन्मत्त र महीं चरेत् ।
एते विशेपमादाय, गरा दृढपराममा' |॥५२॥ टीका-'कह' इत्यादि।
धीर: प्रज्ञावान् अहेतुभिः मिथ्यात्वकारणभूत क्रियापधादिकल्पित कुईआचार्य महाराजने उसको दीक्षा देदी । दीक्षित हो कर महापल मुनिराजने तीन तपो को तपते हुए चौदह १४ पूर्वो का अध्ययन कर लिया। इस प्रकार अत्युग्र तपस्या करते हुए महानल मुनिरानने बारह वर्ष तक निर्विघ्न रीति से साधु के आचार का पालन किया। पश्चात अन्त में एक माप्त का अनशन कर के इन्होंने केवली होकर सिद्धिगति को प्राप्त किया ॥५१॥
इस प्रकार क्षत्रिय राजऋपि ने महापुरुपों के दृष्टान्तो द्वारा ज्ञानपूर्वक क्रिया के फल को प्रकट कर फिर क्या कहा सो इस गाथा द्वारा कहा जाता है
'कह धीरे' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(धीरे-धीर.) प्रज्ञासपन्न होकर भी जो (उम्मत्तोन्वવ થી આચાર્ય મહારાજે તેને દીક્ષા આપી દીક્ષિત થઈને હાબલ મુનીરાજે ઘેર એવુ તપ તપીને ચૌદ પૂર્વેને અભ્યાસ કર્યો આ પ્રમાણે અતિ ઉગ્ર એવી તપન્યા કરતા કરતા મહાબલ મુનિરાજે બાર વર્ષ સુધી નિર્વિધન રીતે સાધુના આચારનું પાલન કર્યું પછીથી આ તમા એક માસનું અનશન કરીને તેઓએ કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને સિદ્ધગતિને પ્રાપ્ત કરી છે પ૧ ૧
આ પ્રમાણે ક્ષત્રિય રાજર્ષિએ મહાપુરૂષોના દષ્ટાતે દ્વારા જ્ઞાનપૂર્વક ક્રિયાના ફળને પ્રગટ કરીને પછી શું કહ્યું, તે આ ગાથા દ્વારા કહેવામાં આવે છે— "वह धीरे" त्याला
सवा-धीरे-धीर प्रशा स ५न्न ४२ ५५२ उम्मत्तोव्य-उन्मत्तदव
