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प्रियदर्शिनी टीका य... गा. २ मिथुगुणप्रतिपादनम् विद्यारितया विहरेत् । य एवविध स भिसुरुच्यते । अनेन सिंहतया निष्कम्य मिहतया विहरण भिसुतानिमित्तमुक्त साधूनाम् । चतुर्भद्गी यथा
(१) सिंहत्ताए निरखमति सिंदत्ताए विहरति ।। (२) सिंहत्ताए निरवमति सियालत्ताए विहरति । (३) मियालताए निस्वमति सिंहत्ताए विहरति ।
(४) सियाल्त्ताए निरखमति सियालत्ताए विहरति । एपु सिंहतया निष्क्रम्य सिंहतया विहरण सर्वोत्तमम् ॥१॥
सिंहतया विहरणमेव विगेपतः माह-- मूलम्-राओवरयचरेज लोढे, विरए वेदवियाऽऽयरलिए।
पन्न अभिभृय सर्वदंसी, जे कम्हिवि ने मुच्छिए से भिम् ॥२॥ छाया-रागोपरत चरेत् लाहः, विरतो वेदविदात्मरषित ।
माजः अमिभूय सर्वदर्शी, यः कम्मिन्नपि न मूटित' स मिनुः ॥२॥ टीका-राओवरय' इत्यादि ।
लाह =मदनुष्ठाने तत्परः, 'लाह' इति देशीयशन्द', विरत: आम्रवानिकरता हुआ (परिन्या-परिव्रजेत्) अनियत विहारी होता है-(म भिस्व-स भिक्षु) वही भिक्षु है।
भावार्यटन प्रर्वोक्त गुणविशिष्ट आत्मा ही भिक्षु है। इससे यहा साधुओं की भिक्षुता की निमित्तभून चौभगी प्रकट की जाती है। जैसे-१ मिहताग निक्वमति मिहत्ताए विहरति । • सिंहत्ता निक्मति सियालत्ता विहरति । ३ मियालत्ताए निस्वमति सिंहत्ताए विहरति । ४ सियालत्ताग निस्वमति सियालत्ताप विहरति । ८॥ इन चार भगो में सिंहत्ति से निकलकर सिंहवृत्ति से ही विचरना यह प्रथम भग सर्वोत्तम है ॥१॥ शुभा माडा२ माहिनी गवेषा ४२ता उता परिचए-परिव्रजेत अनियत विहारी मने छ स भिक्खु-स भिक्षु. ते लिनु छ
ભાવાર્થ—-આવા પર્વોક્ત ગુણ વિશિષ્ટ આત્મા જ ભિક્ષુ છે આથી જ અહી સાધુઓની ભિક્ષપણાની નિમિત્તભૂત ચૌભાગી પ્રગટ કરવામાં આવે છે –જેમ (१) सिंहत्ताए निक्खमति सिंहत्ताए विहरति (९) सिंहत्ताए निरखमति सियालत्ताए विहरति (3) सियालत्ताए निक्खमति सिंहत्ताए विहरती. (४) सियालत्ताए निक्खमति सियालत्ताए विहरति मा यार लामामा सिवृत्तिथी निजीन भि6વૃતિથી જ વિચરવુ એ પ્રથમ ભ ગ સર્વોત્તમ છે. ૧.
