________________
-
उत्तमप्ययनमने भिर्मम राज्ये न याचिपि स्पंयम् । गमत गुमितोऽन्यत्र ! यरि युष्मा: म ये फचिदपि मम राज्य स्थास्यति, स मम व या भवि प्यति । लोकरानपिरोपिनी युप्मान् य. सासयिष्यति, मोऽपि मम वयो भविष्यति । तदपचन सुधाऽऽचार्याः मो:-रानन ! फस्यापि रामो वापना कत न कल्पतेऽस्माकम् । अत पर य नागतास्ताभिषेके। तब निन्ग चाऽपि न माऽपि कृतास्माभिः । यतु न यस्यापि निन्दा धुर्म । स्यापि निन्दाकरण न कल्पते साधूनाम् । मुत्रताचार्य वचन श्रुत्वा स दुर्बुद्धिनमुचि. पोवाच निश्चित हो जाती है कि तुम सर हमारे एक प्रकार से अपराधी हो। इमलिये इस गुरुतर अपराध का दह तुम्हारे लिये एक ही है कि तुम में से कोई भी हमारे राज्य के भीतर न रहे। यदि कोई इस आज्ञाका भग करेगा तो वह मृत्युदड का भोक्ता बनेगा। तथा लोक एव राजके विरोधी तुम लोगों को जो भी कोई व्यक्ति अपने या आश्रय देगा उसको भी मृत्युदड भुगतना पडेगा। इस प्रकार नमु चिके वचन सुनकर आचार्यदेचने कहा-राजन ! हम लोगों का यह
आचार नहीं है कि हम किसी को बधाई देने जावे | क्यो कि यह बात मुनिमार्ग से बात्य है। यही कारण है कि हम लोग इस उत्सव पर सम्मिलित नहीं हुए। हम लोग सब जीवों के प्रतिमाध्यस्थ्य भाव रखा करते हैं यही हमारा सनातन सिद्धात है। यदि हमने आपको वधाई नहीं दी है तो आपकी कही पर हम लोगोने निन्दा भी नहीं कि है। निन्दा करना तथा स्तुति करना यह जनसाधुओ के आचार्यमार्ग से કારણે એ ગુરૂત્તર અપરાધને દડ તમારા માટે એક જ છે કે તમારામાંથી કઈ પણ અમારા શયની અદર ન રહે છે કે ઈ તેને ભગ કરશે તે તેને મોતની સજા કરવામાં આવશે તથા લેક અને રાજ્યના વિરોધી એવા તમે લોકોને જે કોઈ પણ વ્યક્તિ આશ્રય આપશે તેને પણ મતની સજા કરવામાં આવશે. આ પ્રકારના નમુચિના વચનેને સાંભળીને આચાર્ય દેવે કહા, રાજન! અમારા લોકો માટે એ બરાબર નથી કે અમે કોઈને પણ નવાઇ દેવા જઈએ કેમકે એ વાત મુનિમાર્ગથી વિરૂદ્ધની છે, આજ કારણને લઈ અમે લોકે આ ઉત્સવમાં સંમિલિત ન થયા અમે લેકે સઘળા જીવોના તરફ સમાન ભાવ રાખીએ છીએ એ અમારો મની તન સિદ્ધાત છે કે, અમે તમને વધાઈ નથી આપી તેમ આપની કંઈ જગ્યાએ નિદા પણ નથી કરી નિદા કરવી કે સ્તુતિ કરવી એ જૈન સાધુઓના આચાર માગ થી તદ્દન વિરૂદ્ધને માર્ગ છે આ પ્રકારના સુત્રતાચાર્યના વચન સાભ
