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छाया-~-अपश्च इति क उक्त. १, फेशि गौतममनमीत ।
तत. केशिन अन्त तु, गौतम इदमनमीत् ॥५७॥ टीका-'आसे य' इत्यादि । अम्या च्या या पूर्वाद् गो-या ॥५७t गौतमः माह-- मूलम्-मणों साहसिओ भीमो दुर्टेस्सो परिधावइ ।
त सम्म निगिहामि, धम्मसिखाइ कथग ॥५८॥ छाया-~मन साहसिको भीमो, दुष्टाश्वः परिधारति ।
त सम्पर निगृह्णामि, धर्मशिक्षया फन्यकम् ॥५८॥ टीका-'मणो' इत्यादि।
है भदन्त ! मन मनोरूप' साहसिक मममीक्ष्यकारी भीमः भयङ्करो दुष्टाश्वः अग्निीततुरगः परिधारतिइतस्ततः परिभ्रमति । त मनोरूप दुष्टाध धर्मशिक्षयाधर्मशिक्षारूपकरणेन कन्यक-कन्यकमिर-जात्यावमित्र सम्यक् निट हामि वशीकरोमि ॥५॥
क्या पूछ सो कहते हैं-'आसे य' इत्यादि।
महाभाग! जिस अश्वपर पाप अरूढ हो रहे हैं वह अश्व कौनसा है। तर गौतम ने उनके प्रश्न का इस प्रकार उत्तर दीया ॥५॥
उसी उत्तर को कहते है--'मणो' इत्यादि। __अन्वयार्थ-हे भदन्त ! जिस घोडे क विषयमें मेने आपसे कहा है वह मन है। यह (मणो साहसियो भीमो दुस्सो परिधावड-मनः साहसिको भीमो दुष्टाश्वः परिधावति) मनरूपी अश्व-घोडा बड़ा ही अधिक साहसी है, जय यह चाहता है तभी इधर उधर दौडने लग जाता है (त धम्मसिखाह कथग सम्म निगिण्हामि-त धर्म शिक्षया कथकम् सम्यकू निगृहामि) इसको मैने धर्म देशना के द्वारा जात्यश्व कीतरह अच्छी तरह अपना वश
મહાભાગ જે અશ્વ ઉપર આ૫ આરૂઢ થઈ રહ્યા છે એ અશ્વ કયે છે ! ગૌતમે એમના એ પ્રશ્નનો ઉત્તર આ પ્રમાણે આપે પછા
भना तरन है-"मणो" त्याह! હે ભદન્તા જે ઘોડાના વિષયમાં મે આપને કહેલ છે તે ઘડીએ મન છે આ मणो साहसियो भीमो दुहस्सो परिधावइ-मनः साहसिको भीमो दुष्टाव' परिधावति મનરૂપી અવ ખૂબ જ સાહસિક છે જ્યારે એ ચાહે છે ત્યારે અહીં તહીં દડવા ail onय छ त धम्मसिक्खाइ कथग सम्म निगिहामि-त धर्मशिक्षया कथक सभ्यरु निगृहामि आने मे म राना montय अपनी भा५४ सपशते भास
