________________
૪
अन्यच्च
न खलु विघटिताः पुनर्घटन्ते,
न च घटिताः स्थिरसगत श्रयन्ते ।
पिपतिषुमनश रुजन्ति श्या
स्वटतरुमाप इवापगागणस्य || ३ || नये दृष्टात कथयति —
उत्तराध्ययनसूत्रे
कश्चिद् वणिकपुनः सयोगस्य कटुकफल विज्ञाय विरज्य सयोग परित्यक्तवान् । तथाहि - मथुरानगर्या सुभग-मुनन्दनामानौ द्वौ णिजो स्तः, सुभगस्तत्र और भी - न खलु विघटिता पुनर्घटन्ते, नच घटिता. स्थिरसगत श्रयन्ते । पिपतिषुमवश रुजन्ति वश्यास्तटतरुमाप इवापगागणस्य ॥ ३ ॥
जो मिलकर फिर अलग हो जाते है उनका उसी पर्याय में उसी रूप से फिर मिलना होगा, यह सर्वथा असम्भव है। जो मिले हे वे हमारे साथ सदा स्थिर ही रहेगे यह भी कोई नही कह सकता। जिस प्रकार नदियों का पानी अपने तट पर रहे हुए वृक्षोको दुख देता है, उसी प्रकार वय-प्रिय स्त्रीपुत्रादि मरते समय मनुष्य को दुःखी करते हैं, अर्थात् ये स्त्री पुत्रादिक इस जीव को अनेक प्रकार से व्यथित करते रहते हैं । इस लिये माता पिता आदि का सयोग सर्वथा त्यागने योग्य है। इस पर सुधन नामक वणिक्पुत्र का दृष्टान्त इस प्रकार है
सुधन नामक एक वणिक्पुत्र ने किस तरह इस सयोग का फल कटुक जाना और किस तरह विरक्त होकर उसका परित्याग किया? यह नसलु निघटिता पुनर्घटन्ते, न च घटिता स्थिरसगत श्रयन्ते । पिपतिपुमवश रुजन्ति वश्यास्तटतरुमाप इवापगागणस्य ॥ ३ ॥
વળી પણ
જે મળીને કરી જુદા થઇ જાય છે. એમનુ એજ પર્યાયમા એજ રૂપમા ફ્રી મળવાનુ થાશે, એ નથા બસ ભવ છે જે મળ્યા છે તે અમારી સાથે સદા સ્થિર જ રહેશે--આ પણ કાઇ કહી રાતુ નથી જે રીતે નિયાનુ પાણી પેાતાના તત્ ઉપરના વૃક્ષાને દુખ આપે છે, એજ પ્રકારે વક્ષ્ય પ્રિય સ્ત્રી પુનાદિ મરતી સમયે મનુષ્યને દુખી કરે છે, અર્થાત્ એ સ્ત્રીપુત્રાદિક આ વને અનેક પ્રકારથી દુખી કરતા રહે છે આ માટે માતાપિતા આદિને સ યેાગ સર્વથા ત્યાગવા ચેાગ્ય છે
આ અંગે સુધન નામના વિષ્ણુપુત્રનું દૃષ્ટાંત સુધન નામના એક વિપુત્રને કેવી રીતે માલુમ પડ્યુ ? અને કેવી રીતે વિક્ત મુનીને તેના
આ પ્રકારનુ છે—
આ
ન યાગનું મૂળ કડવુ પરિત્યાગ કર્યું ? એ વાત
