________________
प्रियदर्शिनी टीफा ज० २ गा० ४३ अद्यानाsसद्भावे सोमभद्रदृष्टान्त
५२१
एकदा सोमभद्रनामा कविदधर्मानुयायी, अधर्मसेनी, अधर्मिष्ठः, अधर्मख्यातिरधर्मानुरागी, अधर्मप्रलोकी, अधर्मजीनी, अधर्ममजनकः, अधर्मप्रचारकः, सकल शास्त्रदर्शी तत्त्वानिमर्शी प्रकाण्डकुतर्ककेसरी शास्त्रार्थ कर्तुं तत्र गौतमस्वामिसंनिधौ समागतः । तयोः शास्त्रार्थविषये विवादः मत्तः, परस्पर खण्डनमण्डन करणे प्रवृत्तयोस्तयोरेकस्य कस्यापि जयः पराजयो वा नाभूत् । गौतमस्वामी शास्त्रार्थविषये स्त्रमुद्धिप्रतिभा लेन नास्तिकमत निराकर्तुमुद्यतः, सोऽपि नास्तिकः स्वयुद्धिकौशलेन गौतमस्वामिनः स्पर्धया वाग्जाल वितन्वन् परिपदि तत्प्रदर्शितयुक्ति
एक दिन की बात है कि सोमभद्र नामका कोई एक विशिष्ट विद्वान् शास्त्रार्थ करने के लिये उनके पास आया । यह जैनधर्म से अतिरिक्त धर्मका अनुयायी था, अधर्मसेवी था, अधर्मिष्ठ या, अधर्माख्यायी था, अधर्मानुरागी था, अधर्मप्रलोकी था, अधर्मजीवी था, अधर्मप्ररजक था, अधर्मप्रचारक था, सकलशास्त्रदर्शी होने पर भी तत्त्व - अविमर्शी धा, इसलिये प्रकाण्डकुतर्ककेसरी था। गौतमस्वामी एव सोमभद्र का परस्पर शास्त्रार्थ के विषय मे विवाद प्रारम्भ हुवा । एक दूसरे के खडन मंडन करने में प्रवृत्त हुए । इन दोनो में जब किसी का भी जय और पराजय नही हुआ तब गौतमस्वामी ने शास्त्रार्थ के विषय में अपनी प्रतिभा के बल पर नास्तिकमत का निराकरण करना प्रारंभ कर दिया । सोमभद्र ने भी जो नास्तिकमत का पक्षपाती था जब अपने मत का खंडन होते देखा तो उसने सिर्फ अपनी बुद्धि की ही कुशलता से गौतमस्वामी की युक्तियों का स्पर्धा के वश सभा के
એક દિવસની વાત છે કે, સામભદ્ર નામને કોઇ એક વિશિષ્ટ વિદ્વાન શાઆથ કરવા માટે તેમની પાસે આવ્યે તે જૈનધમથી અતિરિક્ત ધના અનુયાયી હતા અધસેવી હતેા, અધર્મિષ્ટ હતા, અધર્માંગ્યાયી હતા, અષ र्भानुरागी इतो, अधर्म प्रबोडी तो, अधर्भलवी इता, अधर्म अरहतो, અધમ પ્રચારક હતા, સકળ શાસ્ર દહાવા છતા પણ તત્વ-અવિમશી હતા આ માટે પ્રકાકુતર્ક કેસરી હતા ગૌતમસ્વામી અને સેામભદ્રને પરસ્પર શાસ્ત્રાર્થના વિષયમાં વિવાદ શરૂ થયા એક બીજાનું ખંડન મહન કરવામા પ્રવત અન્યા આ મન્નેમાથી જ્યારે કોઈ ના પણુ જય અને પરાજય ન થયા ત્યારે ગૌતમસ્વામીએ શાસ્રાના વિષયમા પેાતાની પ્રતિભાના બળ ઉપર નાસ્તિકમતનુ નિરાકરણ કરવાનુ શરૂ કરી દીધુ સામભદ્ર કે જે નાસ્તિક મતના પક્ષપાતી હતા તેણે જ્યારે પેાતાના મતનું ખંડન થતુ જોયુ તા તેણે ફકત પેાતાની બુદ્ધિની કુશળતાથી સ્પર્ધાને વશ થઈ ગૌતમસ્વામીની યુકિતઓને