________________
५०५
प्रियदर्शिनी टीका अ० २ गा १८ चर्यापरीपहजय
टीका-'एग' इत्यादि।
लाहः अय देशीयः शब्दः, लाहः मासुकैपणीयाहारेणात्मनिर्वाहको मुनिः परीपहान् क्षुत्पिपासादीन् अभिभूय=विजित्य, ग्रामे अल्पजननिवासस्थाने, या अथवा नगरे आकारवेष्टितेऽपि, वा अथवा निगमे चणिग्जनस्थाने, वा अथवा राजधान्याम् राजस्थाने, उपलक्षणमेतत् तेन मडम्मादिपु वा, एए ग्रामादिषु यत्र कुनापि स्थाने, एक:-रागद्वेपरहित., यद्वा-योग्यसहायस्योलाभे एका एकाकी, चरेदेव अप्रतिवद्धविहारेण चर्या कुर्यादेव । ___ मुनि को एक जगह रहते२ अरति आदि प्रसग प्राप्त हो सकता है इसलिये उसे ग्रामानुग्रामविहाररूप चर्या करनी चाहिये । इस प्रकार चर्याके करने से ही नौवें चर्यापरीपह पर विजय पाई जाती है, इसी बात को इस गाथा द्वारा सूत्रकार प्रदर्शित करते हैं-'एग एव चरे'-इत्यादि। ___अन्वयार्थ-(लाढे-लाढः) 'लाढ' यह देशीय शब्द है । 'प्रासुक एपणीय
आहार से अपना निर्वाह करने वाला मुनि' ऐसा इसका अर्थ है, अतः ऐसा मुनि (परीसहे-परीपदान ) क्षुत्पिपासा आदि परीपहों को (अभिभूय-अभिभूय) जीतकर (गामे वा नगरे वावि निगमे वा राय. हाणिए-ग्रामे वा नगरे वाऽपि निगमे वा राजधान्याम् ) थोडे जनों का जिसमें निवास है ऐसे ग्राम मे, अथवा प्राकार से जो वेष्टित है ऐसे नगर में, अथवा व्यापारी जनोके स्थानभूत ऐसे निगम में, अथवा राजा का जहा रहना हो रहा है ऐसी राजधानी मे, उपलक्षण से मडव आदि
મુનિને એક જગ્યાએ રહેવાથી અરતિ વગેરેના પ્રસગ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે તેથી તેણે એક ગામથી બીજા ગામ વિહાર રૂપી ચર્ચા કરવી જોઈએ આ પ્રકારની ચર્ચાને કરવાથી જ નવમા ચોપરીષહ ઉપર વિજય પ્રાપ્ત થાય છે या पातन सूत्रधार - Nथा द्वारा प्रदर्शित उरे छ-एग एव चरे-धत्याह
अन्वयार्थ-लाढे-लाढ " and " मे शीय श६ छ 'मासु पक्षीय આહારથી પિતાને નિર્વાહ કરવાવાળા મુનિએ આને અર્થ છે, એટલે આવા અનિ परीसहे-परीपहान् क्षुत्पिपाना माहि परीपहाने अभिभूय-अभिभूय तीन गामे वा नगरे वावि निगमेवा रायहाणिए-ग्रामे वा नगरे वाऽपि निगमे वा राजधान्याम થોડા માણસો જેમા રહેતા હોય તેવા ગામમાં, અથવા કેટથી ઘેરાયેલ હોય તેવા નગરમા, અથવા વેપારી જાને જેમાં વાસ હોય તેવા નિગમમાં, અથવા રાજા ગ ૨, રાય તેવી રાજધાનીમા, ઉપલક્ષણથી મડબ આદિ સ્થાનોમાં આવા
