________________
३२४
उत्तराध्ययनसूत्र प्रशस्तध्यानेन शुभाभ्यासायेन माप्तकेवलज्ञान-केवलदर्शनः मुदर्शनः सायनन्तमव्यायाध शाश्वत शिवपद ल धान् । एवमन्यैरपि मुनिभिर्मध्यस्थभावेन दंशमन कपरीपहः सोढव्यः ॥ ११ ॥
जयाचेलपरीपहजय माह-- मूलम्-परिजुन्नेहिं वत्थेहि, होरखामि त्ति अचेलए । __अदुवा सचेलए, होक्ख, इति भिक्ख ने चितए ॥१२॥ छाया-परिजी ,-भविष्यामि इति जवेलकः ।
___ अथवा सचेलको भविष्यामि, इति भिक्षुर्न चिन्तयेत् ॥१२॥ टीका-'परिजुन्नेहिं ' इत्यादि।
परिजीर्णे:=पुरातनः, वस्त्रैः, अचेलका बखरहितः, भविष्यामि, तेपा स्वल्पकालस्थायित्वात् , इति एतद्रूप दैन्य, भिक्षुर्न चिन्तयेत्= न कुर्यात् । अथवा ने प्रशस्तध्यान से और शुभ परिणामों को धारा से केवलज्ञान और केवलदर्शन प्राप्त कर लिया। पश्चात् आयु के अत में सादि अनत, अव्यायाध एव शाश्वत पद जो मुक्तिपद है उस को प्राप्त कर लिया। सुदर्शन मुनि की तरह अन्यमुनिजनों को भी मध्यस्थभाव से दशमशक परीपह सहन करना चाहिये ॥ ११॥
अय सूत्रकार छठे अचेल परीपह को जीतने का उपदेश करते हैंपरिजुन्नेहि-इत्यादि.
अन्वयार्थ-(परिजुन्नेही-परिजीण.) पुराने (वत्थेहि-वस्त्रैः) वस्त्रसि (अचेलए होक्खामि-अचेलक' भविष्यामि) मै उनकी अल्पकाल स्थिति होने से अचेल वस्त्र रहित हो जाउंगा। (त्ति-इति) इस प्रकार का
ધ્યાનથી અને શુભ પરિણામની ધારાથી કેવળજ્ઞાન અને કેવળદર્શન પ્રામ કર્યું પછી આયુના અંતમાં આદિ અનત, અવ્યાબાધ અને શાશ્વત પદ જે મુક્તિપદ છે તેને પ્રાપ્ત કર્યું સુદર્શન મુનિની માફક અન્ય મુનિજનેએ પણ મધ્યસ્થ ભાવથી ડાસ અને મચ્છરેના પરીષહને સહન કરવો જોઈએ !/૧૧/
હવે સૂત્રકાર છઠા અચેલ પરીષહને જીતવાનો ઉપદેશ કરે છે પરિzજોહું ઈત્યાદિ __ मन्वयार्थ-परिजुन्नेहि-परिजीणे जुन। “वत्थेहि-वस्त्र " सोधी अचेलए होक्खामि--अचेलक भविष्यामि तनी म स्थिति डावाथी अन्येस पर रहितयश त्ति-इति २॥ प्रारना न्यमापन उरे अदुवा-अथवा अथवा
