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उत्तराध्ययनसूत्रे
अन्य जिन्दन्त पचन्त वा नानुमोदयेत् । उपलक्षणत्यादेव-न सय क्रीणीयात्, नाप्यन्यैः क्रापयेत्, न चान्य कीण-तमनुमोदयेत् । न स्वय हन्यात् न चान्यैर्घातयेत् न चान्य घ्नन्तमनुमोदयेत् । वुभुक्षया पीडितोऽपि न कोटिशुद्धमेवाहार गृह्णीयादिति भावः ॥ गा. २ ॥
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क्षुधा से अधिक कोई वेदना नही है इस लिये सन से पहिले सूत्रकार प्रथम क्षुधापरिषह का जय कहते हैं- दिगिंग परिगए ' - इत्यादि. (तवस्सी - तपस्वी) पष्ठाष्टमभक्तादि तपोंका अनुष्ठान करने वाला एव ( धामव-स्थामचान् ) मनोवल से समन्वित ( भिक्खु - भिक्षु ) - साधु ( देहे ) शरीर (दिगिछापरिगण - क्षुधापरिगते) क्षुधा से व्याप्त होने पर भी ( न छिंदे-न छिन्द्यात् ) फलादिक को स्वय छेदे नही-तोडे नही (न छिंदावए-न छेदयेत् ) न दूसरों से तुडवावे ( न पए न पयावए - नपचेत् न पाचयेत् ) न स्वय पकावे और न दूसरों से पकवावे । उपलक्षण से (अन्य छिन्दन्त पचन्त वा नानुमोदयेत्, न स्वय क्रीणीयात् नाप्यन्यै, क्रापयेत् न चान्य क्रीणन्तमनुमोदयेत्, न स्वय हन्यात् त चान्यैर्घातयेत् न चान्य घ्नन्तं अनुमोदयेत् ) इन पदों का भी यहा सग्रह करलेना चाहिये, अर्थात् छेदन करने वाले तथा पकाने वाले व्यक्ति की अनुमोदना न करे, न स्वय खरीदे न दूसरों से खरीदवावे और न खरीदने वाले की अनुमोदना करे, न स्वयं हणे न दूसरों से हणावे और न हणते हुए की अनुमोदना करे ।
ક્ષુધાથી અધિક કાઈ વેદના નથી, એટલા માટે સૂત્રકાર સૌથી પહેલા क्षुधा परीषहना भय ४२वा उडेछे दिगिच्छापरिगए - इत्यादि
तवस्सी - तपस्वी छ७८ अठ्ठभ लताहि तपोनु अनुष्ठान ४२वावाणा तथा थामव-स्थामवान् मने मनोमनथी समन्वीत भिक्खू भिक्षु लिक्षु-साधु दिगिच्छा परिगए - क्षुधापरिगते शरीरे लूमधी व्याडुण होवा छता पशु न छिदे-न छिन्द्यात् इज इजाउने स्वयं छेवु नहि, तोडवु नहि, न छिंदावए-न छेदयेत् श्रीलथी तोडाववु नहि नपए न पयावए-नपचेत् न पाचयेत् न स्वयं पहावे, भने न मीलथी पहावे उपलक्षणुथी अन्य छिन्दन्त पचन्त वा नानुमोदयेत् न ४२ वावाजी तथा पश्ववावाणी व्यक्तिनी अनुमोदना न उरे न स्वय क्रिणीयात् नान्यै क्रापयेत् न चान्य क्रीणन्तमनुमोदयेत् न स्वयं मरीहे न जीन्नथी मरीहावे न तेनी अनुमोहना रे न स्वयं हन्यात् न चान्यैर्घातयेत् न चान्यग्नन्तमनुमोदयेत् હેશે. ન કાહથી હણાવે કે ન તેની અનુમાદના કરે
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