________________
૨૩૨
उत्तराभ्ययनरचे । भिक्षाचर्या कुता साधुना गृहस्वगृहे पूर्वसमागतभिभुसद्भावे यह कर्तव्यं तदाहमूलम्-नाईदूरमणासन्ने, नन्नेसि चखुफासओ। : एंगो चिट्टेज भर्तह, लघित्ता त' नाइकमे ॥३३॥ छाया-नातिद अनासन्ने, नान्येपा चक्षुःस्पर्शतः। -- एकस्तिप्ठेद् भक्तार्थम्, लङ्पयित्वा त नाविकामेत् ।। ३३ ॥ टीका-'नाइदूर०' इत्यादि
अतिदूरम् अतिदूरे न तिष्ठेत्, भिक्षाचर्या कुर्वन् साधु गृहस्थगृहे पूर्वसमागत भिक्षुक दृष्ट्वा ततोऽति दूरे न तिप्ठेत् , अतिदारस्थाने भिक्षुनिर्गमन ज्ञातुमशक्य स्यात्, एपणा शुद्धयसभवश्चेति भावः। तथा आसन्ने अतिनिकटेऽपि न तिष्ठेद,
जिस समय साधु भिक्षाचर्या कर रहा हो उस समय यदि गृहस्थ के घर मे कोई दूसरा भिक्षु भिक्षाचर्या के लिये आया हुआ हो तो साधु का क्या कर्तव्य है ? इस विपय को इस गाथाद्वारा स्पष्ट किया जाता है-'नाइदूर०' इत्यादि ____ अन्वयार्थ-भिक्षा करता हुआ साधु (नाइदमणासन्ने-नातिदूर अनासन्ने) जब यह देखे कि गृहस्थ के घर पर पहिले से कोई दूसरा भिक्षु आदि भिक्षानिमित्त आया हुआ है, या भिक्षा ग्रहण कर रहा है तो वह उस समय बहुत दूर जाकर खडा न होवे और न अति समीप खडा होवे । क्यों कि अतिदुर खडे होने पर भिक्षु का निर्गमन उसे ज्ञात नही हो सकता है, तथा अति समीप खडे रहने पर उससे पूर्वगत
જે સમય સાધુ ભિક્ષા ચર્ચા કરતા હોય એ સમયે ગૃહસ્થને ઘેર કોઈ બીજા ભિક્ષુ ભિક્ષાચર્યો માટે આવેલ હોય તે સાધુનું શું કર્તવ્ય છે આ विषयने २॥ सूत्रद्वारा स्पष्ट ४२वामा मावे छे-नाइदूर-ईत्यादि
मन्वयार्थ:-मिक्षा भाट निणे साधु, नाइदूरमणासन्ने-नातिदूर अनासन्ने એ જુએ કે જે ગૃહસ્થને ત્યા પિતે જઈ રહેલ છે, ત્યાં તેની પહેલા કોઈ બીજા ભિક્ષુ ભિક્ષા નિમિત્ત ગયેલ છે, અથવા ભિક્ષા ગ્રહણ કરી રહેલ છે, તે તે
એ સમયે ઘણે આઘે જઈ ઊભા ન રહે તેમ અતિ સમીપમા પણ ઊભા ન રહે કેમ કે, અતિ દૂર ઊભા રહેવાથી ભિક્ષાથે ગયેલા ભિક્ષુનુ નિર્ગ મન જાણી શકાતું નથી તથા અતિ સમીપ રહેવાથી પહેલા ભિક્ષા માટે
