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મુદ્
उत्तराध्ययनसूत्रे
यथा हिताहितनिवेकरहितत्यान्मृगः स्वापायमपश्यन् गानवानथ गणमोहित सन् व्याधमभिसरति, एनम् - भज्ञानतिमिरसमृतात्मा खलु ससारनारिधिमहातरणि शिवपदसरलसरणि सिद्धिपददायक सकलगुणनायकम्, अनादिभवसचिताष्टपि कर्मबन्धनोच्छेदक मिथ्यात्वयथिभेदक सम्यग्ज्ञानसुधा र्पणशील शील प्रनिहाय मृग.) विवेक रहित होने के कारण मृग जैसा यह अविनीत शिष्य भी ( सील - शील) मूलोत्तरगुणरूप अथवा विनयसमाधिरूप साधुसबधी आचार को ( चइता - त्यक्त्वा ) परित्याग कर ( ण-मलु ) निश्चय से ( दुस्सीले - दुःशीले) अविनयरूप दुराचार का ( रमइ - रमते ) सेवन करता है ॥ ५ ॥
भावार्थ- बोधविकल होने के कारण जैसे सृकर प्रशस्त आहार का परित्याग कर नितान्त अशुचि पदार्थका वडे आनदके साथ सेवन करता है, तथा हिताहित विवेक से रहित होनेकी वजह से जैसे मृग भविष्य मे होने वाली आपत्ति को नही जानता हुआ गान के सुनने मे एकतान होकर अपने आप व्याध की जाल मे फस जाता है, उसी तरह अज्ञानरूपी अधकार से आच्छादित हुआ अविनीत शिष्य भी ससाररूपी समुद्र से पार लगाने के लिये बडे सुरक्षित जहाज जैसे, तथा शिवपद मे लेजाने के लिये सुन्दर सीधे मार्ग जैसे, एव सिद्धिपद को
भुक्ते) याय छे (एव) या प्रमाणे (मिए - मृग ) विवेडरहित थपाने डारो भृग नेवा या अवनीत शिष्य था! (सील - शील) भूसोत्तर गु३न्मथना विनयसमाधिउप माधुसमधी न्यायारनो ( चइता - त्यक्त्वा ), परित्याग उनी (ण-सलु) निश्चयथी ( दुस्सीले -दु शीले) अविनयउथ दुराचारनु ( रमइ - रमते ) सेवन रेछे
ભાવા —— માધવિકલ હેાવાને કાણે જેમ સૂકર (ડ) પ્રશસ્ત આહારનો પરિત્યાગ કરી નિતાન્ત અશુચિ પટ્ટાનુ ભારે આનદથી સેવન કરે છે અને હિતાહિત વિવેકથી રહીત હાવાના કારણે જેમ મૃગ ભવિષ્યમા આવનારી આપત્તિને જાણતા નથા, કારણકે સગોતના સુરાના એકતાન ખનીને પેાતે પાતાના હાથે શીકારીની જાળમાં ફસાઈ જાય છે એવી રીતે અજ્ઞાનરૂપી અધકારથી આચ્છાદિત અનેલા અવિનીતશિષ્ય પણ સસારરૂપી સમુદ્રથી પાર કરવાવાળા મોટામા મેટા સુરક્ષિત જહાજ જેવા તથા શિવપદમા લઈ જવાવાળે! સુદર સીધા માર્ગો જેવા અને નિદ્ધિપદને માપનાર એવા શીલ–અર્થાત્ મુનિના
